盡。此外，還有春宮淫畫，

更是誘惑世人陷入淫網的利器，最為毒害人心。身居高位，負責監督建議的官員，

如果能對這些淫穢書畫嚴厲禁止，並搜尋底版，一概銷燬，那麼，對於社會道德風

尚的好轉，真可以說是功德無量了！

4。　樂圃的朱善先生說：合法夫妻間的房事本來不是邪淫，但不可放縱過度。放縱

情慾就會釀成禍患，以致樂極生悲，這是古人早就反覆勸誡的。人的精力有限，而

淫慾無窮。以有限的精力，去行無盡的淫慾，難怪會發生少年早逝，未老先衰的事

情。何況身為成年人，上要奉養父母，下要養育妻兒。從大處說，應當建功立業，

從小處講，也要擔負家庭的責任。如果對這些一概置之不理，只貪圖自身一時的歡

樂，而不顧今後的憂患危險，捫心自問，能夠面對自己的良知嗎？自古以來，寡慾

之人，多易育有男子，以繼承家業；而貪淫之人，則自身精力衰弱，子女養育難成，

以致子孫稀少，甚至後嗣斷絕。放縱淫慾所造成的惡果，真是言說不盡！

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5。　周思敏說：人生於天地之間，憑藉自身的努力，能夠成為聖賢豪傑。然而應該

明白，一個人必須有十分的精神，才能做出十分的事業。如果不知道節制淫慾，保

養精神，縱然志向高遠，但精神體力不足以支撐，沒有不半途而廢，一事無成的。

慾火焚燒，就容易精髓枯竭，以致障礙聰明智慧，處事思慮不周。本為有用之

才，不過數年時間就變成廢人，而且漸漸染上虛損肺癆之病。其實，不要說是男女

行欲，即使自己獨居時，存有一念淫慾之心，就足以喪身失命了。所以，孫思邈真

人說：“莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵”，就是這個道理。

色慾是少年人的第一關，過不了這一關，無論才學多麼高超，都不會有什麼作

為。因為萬事以身體為基礎，我們的血肉之軀所以能夠存活於世，是由於精、氣、

血的作用。血為陰，氣為陽，陰陽凝結，成為元精。元精含於骨髓之中，上通腦髓，

下貫尾閭，是人身的至寶。因此，只要元精不致枯竭，人就耳聰目明，肢體強健。

這就像水能潤物，萬物都能得到養育；又好比油能養燈，油不幹涸，燈火就不會熄

滅。所以，古代儒家認為心腎相交就是陰陽平衡的健康狀態。因為心為君火，火性

炎上，常鼓動尚未安定的氣血化為淫慾之念。君火一動，則肝腎的相火都會隨之而

動，使腎水遭到耗損，於是精氣就洩漏於外、而枯竭於內了。雖然男子十六歲可行

房事，但古時規定必須三十歲後才能娶妻，目的就是要保養元氣，使其筋骨堅固，

而且血氣已較為穩定，不至於像少年那樣容易受到自我損耗。近時的青年結婚年齡

過早，筋骨尚未堅固。有的沒有娶妻前就先染手淫等惡習，自拔根本，婚後行欲則

更加消耗精氣。這樣，不過幾年時間就會精血虧損，萎靡不振。雖然還具備人的外

貌，其實已經是行屍走肉了。這固然是青年子弟不能自我約束，但父母兄長缺乏教

導，也是一個重要的原因。現在，我特地提出三大準則，以作防範：一、勤懇工作，

以勞其心；二、男女有別，以防微杜漸；三、謹慎交友，斷絕外來的不良誘惑。這

樣，從各個方面加以防範，使青少年的道德品行日益進步，父母兄長才算盡到了應

有的責任。

要想戒掉淫行，必須先從戒除淫念開始。因為淫念一生，淫行就會隨之而起。

那麼，如何遏制淫念呢？首先，不能交往道德敗壞的朋友；其次，不能進入邪淫汙

穢的場所；第三，不要翻看淫穢色情的圖書；第四，不要去聽無恥下流的穢語。要

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知道，只要接近惡友，那些品行良好的朋友必然與你疏遠。而在邪淫損友的誘惑之

下，自己就會逐漸走上歧途，墮落為下流之徒，從此無廉無恥，放蕩縱慾，無惡不

作了！只要進入邪淫汙穢的場所，心中正念就難以保持，觸遇惡緣，自然會慾火焚

心，把持不定。僅僅為了片刻的遊樂，而導致