識到這種東西的價值。撿漏的機會肯定越來越少了。”

“這話太對了。”餘味深以為然：“孔老都說了，同一件東西，他十年前瞧不上眼，現在忽然有些喜歡了，再去看價格，至少漲了二三十倍。”

“二三十倍算是少的了，在中國還有漲幾百倍的呢。”王觀搖頭道：“現在的收藏市場火是火了，卻缺乏幾分理智，起碼要過十年以後才會平穩下來，形成秩序。”

在說話之間，眾人慢慢地來到了餘味所說的跳蚤市場。

來到地方之後，王觀發現餘味說得很對，這裡確實十分熱鬧，和潘家園一樣熱鬧。一條街道過去，盡是形形色色的人流，各種膚色的人摩肩接踵，緩慢的移動，不時在一個個攤位旁邊駐足打量，與攤主討價還價。

說起來，跳蚤市場這個名詞，實際上就是起源於西方。早期的英國人經常將自己的舊衣服、舊東西在街上賣，而那些舊的東西里時常會有跳蚤、蝨子等小蟲子。雖說人家有一個專門的片語，但是中國人比較省事，形象地直譯成為跳蚤市場。

說白了這裡就是一箇舊貨市場，由一個個地攤攤位組成，市場規模大小不等。出售商品多是舊貨、多餘的物品及未曾用過但已過時的衣物等。小到衣服上的小裝飾物，大到完整的錄影機、電視機、洗衣機，一應俱全，應有盡有。

當然，這些東西現在肯定沒有跳蚤了，所以跳蚤市場的詞意也逐漸演變成為如跳蚤般細碎微小的意思。反正一個市場的規模變大了，也不僅限於舊貨了，也有許多新商品湧入市場，而且價格也比較低廉，深受大家的歡迎。

不過，這個市場比較偏向於老舊的物件，以及真真假的古董。不要以為西方人就不會製作贗品，其實人家的手段也不見得有多差。只不過人家造假的目標不是中國的瓷器、字畫，而是更切合西方品味的鑽石、油畫等高檔藝術珍品。

比如說最近王觀就聽到一則來自美國的訊息，某個百年老字號畫廊，十幾年來悄悄地偽造一批藝術大師的油畫販賣，其銷售總額已經超過八千萬美元。

且不提這個數額的龐大，單單是從這件事情大家就可以知道，天下烏鴉一般黑，外國的月亮未必比中國皎潔清白。

然而，相對那些大畫廊，大拍賣公司，大藝術品投資人經手的東西，眼前這個跳蚤市場的物件就有些小打小鬧了。相對來說更加平民化，滿足普通人淘寶的興致。不過由此也可以知道，在這裡出現珍寶的可能性微乎其乎。

至少走過了十幾個攤位，王觀等人也沒有發現讓他們感興趣的東西。

不得不說，與潘家園相比，這個跳蚤市場的物品更偏向於生活化。別針、紐扣等精緻小巧的玩意，另外還有一些音樂盒什麼的。可能是由於文化之間的差異，王觀不覺得這些東西有多好，但是在攤位之前卻有不少人在觀賞，而且成交的機率也比較高。

看到大家沒有什麼興趣，餘味立即笑道：“繼續往前面走吧，過了拐角之後，那裡就是經營古董的店面了。我記得有許多家店鋪也兼營中國的古玩，倒是可以去看看。”

王觀和方明升肯定沒意見，立即順著人流穿梭而上，不久之後就來到了一條古董街中。只是一街之隔，與熱鬧繁華的攤位相比，這裡就顯得有幾分冷清。其實也可以理解，如果說攤位比較平民化，那麼古董店的人肯定是面向中高收入人群。

然而不管是什麼國家，低收入的人永遠是佔絕大多數，社會總財富不可避免的集中在一小撮人手裡，這是穩固的金字塔結構。反正就現在的情況來看，所謂的共同富裕，天下大同，人人如龍，絕對是理想國、烏托邦。

當然，國家的發達程度不同，也註定了國與國之間的低收入人群不能直接對比。一比較就發現發達國家簡直就是天堂啊，普通平民的收入居然是發展中國家平民的幾十倍，然而他們卻忽略了最關鍵的物價問題。國家的物價基礎，才是區分高中低收入人群的立足點啊。

其實這個世界對於平民來說，哪裡都不是天堂。只不過對於有錢人來說，哪怕是在非洲貧困部落，他們也能夠營造出天堂般的環境來。

“咦。”

就在王觀思緒飄飛之時，方明升忽然笑道：“那個石獅子到底是擺在店外鎮風水的，還是招攬生意的幌子？”

“什麼？”

此時，王觀順勢看去，只見一家古董店之前，確實擺放了一個張牙舞爪的石獅。東西不算很大，但是卻充滿了中國的雕刻風格，讓他倍感親切。

“兩者兼有之吧。”