的人看到，成本價，意味著這本書可以以極為低廉的價格銷往全國，到時候自然會有更多的人購買此書。

但是……他真的沒有任何目的嗎？

見其依然猶豫不決，潘世亮的說道。

“先生，其實，我之所有以願意資助您出版這本書，是因為，在我看來，這本書告知人們的何謂國民、何謂政府，恰可解今日人們之惑，正像您於書中所言，如政府方面越出本分，施行暴政，這時站在人民立場，就可能採取以下三種舉動。一、屈從政府；二、用實力對抗政府；三、堅持真理，捨身力爭。”

潘世亮並滑隱瞞他的想法，他之所以願意資助其出版這部書，自然有他的用意。

“在以上三策中，這第三策才是上策中的上策。而滿清之奴役，使得人們要麼只知屈從，要麼只知對抗，而不知堅持真理……”

別人是否會用真理說服政府，潘世亮不清楚，但是他需要別人去這麼做，需要形成這一種社會的氛圍，只有如些，他才能夠在未來獲得更多的保障。

“……政府是中國的政府，人民是中國的人民，那麼人民就不應害怕政府，而應靠攏政府；不應疑惑政府，而應親近政府。凡屬人民，均應一身兼負兩種職責：一方面應在政府領導之下，充當一個公民，這是作客的立場；另一方面是全國人民共同協商，結成一個稱為“國家”的整體，制訂法規，並付諸實施，這是當家作主的立場。可見，民為邦本，人民就是主人，政府只是代表。但是現在的中國還只有政府，沒有人民”……先生，您的這本書將會回答人們的疑惑，告訴人們何為政府……”

儘管潘世亮並沒有繼續說下去，但是王運卻從他的話話中，聽出了其心中所想，他並不滿足作為商人的地位，他希望像西洋一樣，能夠對政府發揮大商人的影響力，當然，這需要一點，就是政府承認國民才是國家的主人，而不是政府，同樣也不是皇室！

私心！

這正是潘世亮的私心！

“你不願意做皇帝陛下的臣民！”

的話顯得有些誅心，因為每一箇中國人都是皇帝陛下的臣民，面對這樣的問題，潘世亮卻回答道。

“陛下曾言，未來之中國所需要的是具有獨立人格的國民，而非毫無人格之奴隸，我等自不願為皇帝陛下之臣民，而是願為皇帝陛下所統治中華帝國之國民！”

一句看似沒有什麼區別的話語，聽在王運的耳中，讓他的眼前一亮的同時，隨後又陷入沉思之中，他先端起茶杯喝了一口茶，而後看著潘世亮說道。

“你要知道，這可是有大逆之嫌！”

是的，一句“不願為皇帝陛下之臣民”，就堪稱是大逆之言了，但這句話卻提醒著王運，他似乎在還沒有給這本書一個完美的總結。

“非是大逆之言，而是遵陛下之宏願！”

搖著頭，潘世亮最後又反問道。

“陛下是所願是為如奴隸之臣民，亦是自由人格之國民？”

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第613章　所為何（第一章）

臣民！

國民！

何謂臣民？何謂國民？

臣民之頂點為滿清奴役下之奴隸。國民則始於中華朝！

一篇文章看似不甚至起眼，但是有時候卻會對人造成很大的衝擊，為臣民還是為國民？

對於開宏五年的人們來說，或許不是每個人都會注意到這一點，但是並不意味著每個人都會忽視這一點。

“……願為皇帝陛下所統治中華帝國之國民！”

看完報紙上的這篇“國民與臣民”的文章，朱宜鋒甚至都沒有注意到自己的神情變得凝重，甚至就連呼吸都變得有些異樣，坐在那裡，一時間居然有些走神。

他腦海中在反覆的思索著這件事，思索著有關“臣民”與“國民”的問題，可以肯定的一點是，這篇文章至少在這一刻給朱宜鋒造成前所未有衝擊。

這是民眾的覺醒！

幾乎是一瞬間，朱宜鋒的腦海中就得到了一個答案，這個答案甚至讓他有些激動，似乎這篇文章在某種程度上就是開宏五年來初啟民智的一個成果。

是的，五年來的啟民智，從這篇文章中可見一二。民智的開啟，不是以培養了多少學生、建了多少大學做為象徵，而是