路只有一條，就在我們眼前。

水滴裡面的世界，是木製的房屋，有點像河姆渡建築，而我們剛才所見的那批人，正在徹夜狂歡，圍著篝火跳舞，火星飛濺，黑豹被人扒皮開膛，很快，他們將豹頭放到一個石質的托盤，隨後放置在一個梅花樁一樣的木頭樁子上，我起初看不懂為什麼放上面，但楊博士低聲道：“是星座，這個部落很崇拜星星。”

接下來便是一場狂歡，我們一直看著，不斷尋找之前那個白人的蹤影，卻根本找不到。

鬼魂陳眼神很敏銳，他似乎已經有所發現，忽然嘖了一聲，指了指右邊，示意我們朝那個方位看，那地方有很多建築物，黑壓壓一片，之前並沒有引起我們的注意，這時候看去，我忽然發現，在其中一個猶如牲口棚的建築物裡，竟然隱約有一些人形，但由於天色關係，看不出是誰，但他們很顯然沒有自由，如同牲口一樣，在那個棚子裡來來回回的走。

我們立刻繞道，饒向右邊，準備看的更清楚，結果一回頭，我才發現，那個白人，竟然就一直站在我們身後。

……

………………

短暫的安靜後，鬼魂陳猛的將那個白人撲倒，第一件事情就是去敲白人的脖子，但白人並沒有暈，確切的來說，他是個會動的死人，死人怎麼可能暈，鬼魂陳又去唔他的嘴，白人力氣很大，打在鬼魂陳身上，鬼魂陳身形晃動了一下，我立刻去幫忙，幾人將白人壓制的毫無反抗之力，這時，鬼魂陳忽然拿出水袋，將水往白人臉上一澆，隨後伸手一抹，白人立刻不動了。

這一次，又恢復了之前的死態。

我看到，他臉上的花紋被鬼魂陳抹亂了。

楊博士咦了一下，壓低聲音道：“難道跟這些花紋有關？陳先生，是不是和國內的湘西趕屍類似？”鬼魂陳總算點了點頭，表示讚許。

趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西“趕屍人”的傳聞，即趕屍人利用“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。

“湘西趕屍”從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。

相傳，趕屍人憑藉這種秘術，屍體就會自己走，自己跑，我以前也以為是胡謅的，後來遇見鬼魂陳，見識了諸多古古怪怪的東西，才開始相信趕屍的存在。

但這時中國的東西，怎麼，這些土著人也會趕屍？而且還會利用屍體當誘餌，進行捕獵？

我打了個寒顫，這是個什麼樣的部落啊。

以後誰他媽再敢說土著人是未開化的野蠻人，我就抽他一個耳光。

第二十章節奏

我道：“這白人怎麼會站在咱們身後？”

鬼魂陳淡淡道：“是守衛，咱們已經被發現了。”

我立刻去看部落裡的人，他們依舊圍著篝火又叫又跳，並沒有發現入侵者的跡象，鬼魂陳似乎明白我在想什麼，指了指白人臉上的花紋，那意思很明確：與這些花紋有關。

不得不說，鬼魂陳是一個思維十分敏銳的人，白天我們看見這個白人時，雖然覺得他臉上的花紋很古怪，但誰也沒有多想，只有鬼魂陳將花紋記錄了下來，而這恰巧就是事情的關鍵點。

楊博士謹慎道：“那咱們現在怎麼辦？要不要先避一避？”

既然我們已經被發現，說不定一會兒就會有人來包圍我們，我再也不敢小看土著人了，他們都是不怕死的。

鬼魂陳輕輕搖頭，目光轉了一圈，忽然揭開自己的裝備包，從裡面拿出一個成人巴掌大的木匣子，這匣子通體漆黑，佩著兩個團雲銅釦，表面有鏤空的符文，顯得十分古拙神秘，鬼魂陳手指靈活而輕巧，將銅釦撥開後，匣子裡的東西也露了出來，東西比較多，但擺放的很有秩序，一點兒也不凌亂。

其中有硃筆、硃砂、黃表紙、還有一些古古怪怪的小件法器。

鬼魂陳手握硃筆，筆下行雲流水，頃刻間便繪製出一張紙符，隨後二指併攏，在白人屍體的上中下三丹田處各點了一些，緊接著迅速將紙符折成一個很小的三角形，隨後將紙符塞進了白人屍體的嘴裡。

那屍體臉上的顏料並沒有被完全破話，鬼魂陳割破自己的手指，用血液將衝散的顏料重新塗抹，隨後拿起一隻十分精巧的鈴鐺。

這鈴鐺我之前見過，在秦嶺布鬼軍陣時，鬼魂陳曾經搖過它，給我印象很深的是，鈴鐺內部沒有芯，按理說搖不響，但當時的鈴鐺卻搖響了。