套老者的話，只是研究那劍胚究竟是何物？等他終於研究明白了，卻什麼都沒多做。看見瀚雄想買一把合適自己的寶劍時，虎娃想起了這件東西，便指引他去買劍胚。

不僅是買東西，他還告訴了在場的人——那劍胚有何妙處，就連賣劍的老者都聽見了。假如換做普通的器物，虎娃這麼做也完全正常；可面對那樣一種寶物，他仍做得如此自然，就非同尋常了！

這看上去很自然的言行，假如換一個人也能做到嗎？恐怕很難、很難，與虎娃相比彷彿就差了那麼一點點。但就這麼一點點，便是天差地別。

至於第二天，虎娃又指引小灑姑娘採得一枚武夫美石，眾人對此已經不覺得太過驚訝了，只是對小灑非常羨慕、對虎娃平添一分敬仰與期待。他這等舉止，很有一種行走人間、指引世人的高人風範。

也只有傳說中的那等高人，才會做出這等事情。可虎娃就是大家身邊的少年，並沒有展現出任何超過四境修為的神通。但假如有一天，有人說他是一位行走人間的當世高人，人們恐也不會覺得難以置信。

瀚雄對虎娃佩服得是五體投地，甚至說這番遠行最大的收穫，就是結交了小路先生這樣的朋友，在這世上他最服的人首先是他爹，其次就是小路先生了！

瀚雄的誇讚多少有討好的成份，但也完全是發自真心。可他還不太瞭解虎娃，虎娃做這些事情毫無刻意，自己覺得很正常也很自然，指點瀚雄買下那柄劍胚，與指點他去買集市中別的東西，心境並無區別。

虎娃的人生最初的記憶，便是山爺在石屋中點亮了一盞燈。那樣使用火麻油、陶碟和草莖，世間就會出現一種叫“燈”的東西。後來他又知道，砍下大樹架在斷崖兩端，世間就會出現一種叫“橋”的東西。

燈和橋出現的方式，自古就是世間存在的，但需要人們發現並瞭解其玄妙，如此才能擁有那燈光與通途。

後來他踏上修行之道，也沒有人教他秘法，就是一種自悟，宛如山野中那些自感成靈的妖精，只是機緣或有不同。對他而言，那條登天之徑，自古就在那裡，便是超脫逍遙的本源大道，等待人們去探索印證。在他的心目中，將層層境界的修煉稱之為修行。

他離開蠻荒後，接觸最久、所遇修為最高者便是倉頡先生。他又見證了倉頡的宏願——留文字傳承於世間。這不僅是一種傳承，而是教會世人掌握文明傳承之道，如點亮一盞又一盞的燈、架設一座又一座的橋。

所以對虎娃而言，告訴瀚雄在哪裡可以買到最合適的劍，而那柄劍胚又是怎樣一種東西、可以如何祭煉，不過是相當於告訴他——如何以火麻油、陶碟、草莖點亮一盞燈。（未完待續。。）

043、眾人察察（下）

看似虎娃本人什麼都沒得到，瀚雄買下了劍胚、小灑採取了美石，但他自己清楚，這些事情的發生，便是他所尋找的大收穫。

他在集市上見到了從未見過的武夫美石以及石殼，又瞭解到世上有武夫璞石這種東西，竟擁有那樣的特性、還被他感悟出來了。他也清楚了白溪英家曾經收藏的那柄碧玉短劍是以何物煉製、北刀氏大將軍的刀又是以什麼材質打造？

來到此地看見前人開採武夫石的礦脈遺蹟，虎娃想起便是倉頡所說“天地間萬事萬物皆有其紋理”。這句簡單的話其涵義太深邃了，虎娃這一路都在不斷的感悟中，也不斷有新的收穫與發現。

在跟隨倉頡前輩行遊的日子裡，倉頡曾以各種不同的方式講解天地間萬事萬物的紋理，並以符文模擬、帶著神念演示，其中也包括了山川地脈的走向。倉頡是在教候岡，但也沒回避虎娃，又似是在對世上所有人講解。

虎娃今天發現了礦脈中斷後又有連續的痕跡，便指點小灑去開鑿，果然採出了武夫美石。這對於他來說，是遠比得到了武夫美石更難求的大收穫！

接下來的幾天，虎娃便在山中沿礦脈一帶行走，天地山川彷彿於周身移換著角度與風景，他放開元神雙眼似閉非閉，就在感受天地間的種種紋理脈絡。至於哪裡會有璞石、是否仍蘊藏著武夫美石，並不是虎娃刻意關心的問題，因為那些只是地脈紋理的一部分。

剛開始的幾天。總有人悄悄跟在虎娃身後不遠處，多少也是想揀便宜。假如這位小路先生再有所發現。順手給他們指一下，弄不好也是大機緣。可是他們漸漸發現。虎娃並沒有在尋找任何東西，只是以一種出神的狀態於天地間漫步，展開的元神感應卻時常被眾人所驚擾。

後來虎娃便勸大家不要再跟著自己了，該幹嘛幹