治水之後的承諾。但這些承諾要想真正的落實，還要到相柳那裡邀集各部族首領共商。於是眾族老便跟著伯禹一起要見相柳與各部首領，他們也要參與商議。

還好眾族老出門，都有族中青壯後生跟隨照顧，再不濟都能弄一輛牛車拉著，路上倒也不給伯禹添麻煩。巫知隱跡不見，伯禹只帶了一名隨從伯益，也只有一輛馬車，可是等他到達相柳部君首駐地時，卻跟著一支浩浩蕩蕩數百人的隊伍。

還沒等相柳反應過來，伯禹就已經到了，而且是帶著各地族老一起來的。相柳本想煽動各地族老為難伯禹，不料這些固執的老人家反過來卻為伯禹壯了聲勢。各部族首領此刻都聚在伯君府中，聞伯禹大人率眾族老進城，相柳也不得不率眾出府相迎。

相柳窄額、尖頜、削肩、細腰，身材卻十分高挑，個頭八尺有餘，形容十分特異。在伯君府門前的廣場上，他向伯禹行禮道：“伯禹大人遠來辛苦，為何不事先派僕從打聲招呼，令我等可以前往迎接？您怎麼把各地長者都帶到這裡了，我還聽說您出示了古時炎帝令，不知天子是否知情？”

相柳從沒見過伯禹，但他一眼就能認出來。崇伯鯀雖說治水九年無功，但絕非無作為，他本人以及分化形神之身行遍天下各部，各地很多民眾都認識他。而認識崇伯鯀就等於認識伯禹，所以伯禹無論走到哪裡，幾乎都不需要做自我介紹。

伯禹還禮道：“當年榆罔歸附軒轅先帝，應將古傳之炎帝令呈於天子，只是炎帝令當時不在榆罔手中，如今被我尋得，待治水之後，亦當此物交於中華天子，以示炎黃一家、天下一統。至於各地族老，並非追隨炎帝令而來，而是聞眾君首聚此，欲共參、商治水之事。”

這時巫知的聲音在伯禹的腦海中響起道：“這個相柳，目藏兇光，不是個好對付的傢伙，真沒想到，炎帝舊部中還有這樣一位伯君，其修為法力驚人，幾不弱於當年修蛇。真要是動手，連我恐怕都鬥不過他呢，項多隻能憑著真仙修為帶著你跑路。”

伯禹在心中暗語道：“當年帝江位列中華四大戰神，又如何？我是來治水的，不是來與相柳鬥法的，憑的不是武力，否則我父崇伯鯀亦是中華四大戰神之一，恐怕早已治水功成。”

巫知猶自說道：“我雖不認識帝江，但我見過修蛇，根據此番下界種種見知推斷，若論神通法力，今日之相柳恐怕已不弱於當日之帝江。你也不要總提中華四大戰神，伯羿神威無敵，我自然是佩服的，可如今他已不在，中華四大戰神也只剩下獨臂祿終。

須知天下高人，多有你所不識，更有你所未料。比如當日圍攻伯羿的，就有五位下界真仙。自古真仙飛昇，未必盡入仙界，有人不知其蹤跡，弄不好也回到了人間。我這一路行來卻沒有遇見，但相柳倒是出乎預料……”

巫知一開口就止不住了，他不僅告訴伯禹相柳的神通法力強大，又接著一一介紹在場的其他人。比如相柳身側的兩人就應該是受天子冊封的另外兩位伯君，其中一人年事已高、身體有隱疾，壽元無多已活不到後年了；另一人左肩十年前受過傷，好像是被鞭子抽的，右邊屁股上還長了個痦子……

巫知是軒轅時代人，早在幾百年便已飛昇崑崙仙界，他當然不可能認識這些人，但是這一路熟悉今日之人間，聽聞的種種言論，再結合自己的仙家神識觀察、推測，就可以得到種種結論，並將自己的判斷告訴伯禹。

在皋陶府中初見時，巫知還是一派仙家高人風範，誰能想到一出浦阪城，他就暴露了“真面目”，不僅此刻如此，這一路上嘴都沒消停過。幾乎每碰到一個人，他就對伯禹分析一番其來歷、內心的態度，可能是什麼出身又經歷過什麼事情。

他不僅分析人還分析事、分析物，分析各個村寨的民風，可能遷移的歷史，多少人丁、多少男女老幼……

這些資訊很多都是有價值的，但也有很多對此刻的伯禹而言是毫無無意義的，假如換一個人，這一路上頭皮都得炸了，碰上了這麼一位幾乎無所不知、總在腦海中喋喋不休的主。但伯禹真是很有修養，就這麼忍了，且表現如常。

跟著伯禹來的還有三百七十多人，其中有一百一十多位族老，這麼多人城主府裡肯定坐不下啊。於是就大家推選了十人為代表，將進入伯君府參與商議治水之事。

至於其他人，相柳則令屬下好生安置，該休息的休息、該吃飯的吃飯，這些族老都是各地受尊敬的長者，誰也不好開罪。伯禹遠道而來，相柳當然要設宴款待，先休息一夜，明日再開始議事。伯禹既然來了，也就不著急這一天，當