這是一種奇異的定境，元神世界展開，就與此刻身處的世界重合，而阿源在定境中也進入了虎娃的元神世界。一個人怎會走入另一個人的定境。這在通常情況下是非常兇險的，比如是遭受了對手的元神攻擊。

虎娃和阿源顯然不是這種情況。他們的定境相融、神念互感相通，這也是一種極高境界的雙修。所謂雙修之法，並非僅指男女欲樂之事。

行船不斷走向未知之地，虎娃越來越佩服當年的武夫大將軍。能留下那樣一副巨圖，不論是出於什麼目的，他必然是走遍了巴原各地，將山川景象盡收於元神，這是一番驚人的成就、亦是一場修行。

山神當初叮囑虎娃要行遍巴原五國、以求機緣突破大成修為，虎娃所做到的已遠遠超出了山神的預期。他不僅行遍了巴原五國、到了很多地方，而且幾乎都是腳踏實地走過去的；不僅將山川人煙景象盡收眼底，也在行遊中放開形神融入天地靈息。

回憶起武夫大將軍當年所留的巴原巨圖，虎娃的元神中也出現了另一幅巴原圖景，它是由連續的足跡所鋪展而成，就是虎娃所走過的地方。與武夫丘大將軍當年留下的巴原圖景相比，尚顯得很不完整，但已經相當驚人。

它在定境中展開成元神世界，便成了虎娃的巴原。隨著虎娃的心念，他可以回到曾走過的巴原任何一地。這雖只是元神世界裡的經歷，並不是他真的出現在了現實中那個地方，對他本人而言卻真切如實。

這個“巴原”的輪廓可以縮小，恰好到達虎娃的元神世界能容納的程度；也可以放大成任意一處區域性的景象，他便身處其中。而虎娃此刻的修煉，就是讓定境隨身邊的現實世界一同展開，隨著船行，元神世界中“他的巴原”也在不斷的延展。

虎娃已經意識到，武夫大將軍當年就曾以此手段粹煉元神，待到修為境界更高之時，若修煉到極致，恐是一門不可思議的仙家大神通。就算以他如今的境界，這般修煉也可不斷地壯大元神。他還將最新的感悟告訴了阿源，兩人神念相通，將她引入了自己的元神世界雙修。

虎娃尚不清楚，想當年武夫大將軍踏過登天之徑後、飛昇登天之前，在人間主要就做了三件事。一是在武夫丘道場中佈下了鎖山劍陣；二是煉製了十四柄武夫神劍；三就是以此方式修煉元神、最終繪成了那副巴原巨圖。

前兩件事，以虎娃如今的修為都是無法效仿的；而第三件事，是最不容易也是最耗費功夫的，卻恰恰是如今的虎娃和玄源能去嘗試的，他們已經開始如此修煉了。其實這就是一門仙家大神通的根基，是仙家構築“靈臺”之功的源頭。

玄源在定境中進入了虎娃的元神世界，兩人之間完全是心念直接交流，但在這元神世界所呈現出的場景裡，是他們在憑窗而談。虎娃沉吟道：“以修行中的見知構建元神中的世界，無論是在人間開闢仙家小世界，還是歷代天帝開闢帝鄉神土，其根基應源於此。”

玄源：“難怪你能自悟歷代天帝所創的法訣！展開元神世界，內景與外景相融，本不是什麼驚人手段，難得你能悟出另一層玄妙、窺見更高境界的仙家神通。”

虎娃：“這也是得自武夫祖師的啟發，因為他在武夫丘主峰上留下了那樣一副地圖。此番前往步金山，我當然也在想——那小世界是如何打造成的？倉頡先生問過我這個問題，我如今就在求證這個答案。

這門仙家神通，當然也是從修行境界中演化而來。但以你我如今的修為，眼下也僅是鍛鍊元神的一種方式，待到將來修為境界更高之時，倒可以做更多的嘗試。屆時繼續修煉這門神通妙法，說不定也可以打造我們自己的仙家小世界。”

玄源亦有化境修為，在元神世界裡雙修，虎娃便等於將自悟的這門秘法同時傳授給了她。玄源笑道：“我們現在就可以試試。”

她輕輕一彈指，河岸上出現了一頭奔行的胭脂虎。虎娃也一彈指，胭脂虎的身邊又出現了另一頭斑斕猛虎。這是元神世界中獨有的變化，而在他們正走過的現實巴原上，並沒有這兩隻虎奔行於河岸。

玄源若有所思道：“這兩隻虎，只出現在元神定境中，於身外的巴原並不存在。……可是對於你我而言，它們又是真切而存，只是與他人無關。”

虎娃：“突破大成修為，便足以自了，得證人間大超脫。修為繼續精進，方知另有層層玄妙。”

他們在交流一個問題，為何突破六境會被稱為大成？因為此時人已能堪破妄境，當然也掌握了妄境神通，在定境中可以得到想要的一切。入境後只要心想便能事成，唯