個人所擁有的一切，其實都是天地給予的，因為來到這世上時本是一無所有。若想超脫天地而長生，那就要還回去。比如張三曾砍過誰一刀，那麼在張三迎來天地大劫時，天地就會回砍張三同樣的一刀。

張三當年那一刀。可能是在作惡，也可能是在斬殺妖邪，但這種事情沒有什麼公平不公平，或者從天地的角度，這就是萬物同仁。

它發生在超脫天地輪迴之時，無論是誰。生來都不是理所當然就應長生逍遙的。這可能就是最終的代價，而虎娃此刻心中有一種形容——天刑。

天刑不是人間的刑罰，也不以任何人的意志為轉移，它看似毫無道理可講，但就存在於大道之中。

虎娃也終於明白，以伯羿之強大，斬殺妖邪時為何要用那樣的手段，先破了妖邪的護身之法，然後一箭抹去其生機。那天空爆發的太陽雖顯得威勢無匹。但並不是用來斬殺妖邪的，只是一種宣告與震懾。在那些妖邪的身形化為箭矢飛向天空時，其實已經被伯羿所斬。

虎娃此刻才清楚，伯羿在人間斬殺妖邪的每一箭，在天刑中都會射回他自己身上。每一箭看似都儘量以最小的代價達到戰果，但想抹殺那些大凶妖邪的生機，其中蘊含的法力也是相當強大的。在人間一次次積累，當天刑降臨時。便帶著如此驚人的毀滅之意。

特別的是，伯羿其實早已成仙了。不是虎娃這樣的地仙，而是真正的仙人。但他又回到了人間，所做的事情，也不僅僅是斬殺南荒中的這些妖邪。而斬殺了這麼多南荒妖邪之後，天刑的威力也變得越來越強大，當他再次飛昇離開人間時。天地依然相還。

伯羿應該很清楚這一切，所以斬殺鑿齒之後，他從人間飛昇了，主動迎接、承受和化解天刑。

虎娃親眼旁觀伯羿斬殺鑿齒最大的收穫，卻在伯羿斬殺鑿齒之後。虎娃明白了兩件事。其一是那天地大劫究竟是什麼？是天刑，而天刑代表了承受者本人這一世的修與行。要想跳出天地輪迴、真正地飛昇成仙，就必須經歷天刑。

其二是假如仙人又回到人間，同樣還會面對天刑，甚至會因種種原由被天地抹殺。

虎娃也明白了，為何那麼多地仙都渴望突破九境修為後能踏上登天之徑，在帝鄉神土中永享長生。因為留在人間繼續修行，遲早會迎來天刑。以天刑之威，絕大多數人恐怕根本就扛不過去，下場便是形神俱滅。

虎娃明白了這麼多，卻又有了更多的疑問。比如帝鄉神土是怎麼回事？那些飛昇帝鄉神土的仙家，又是怎樣一種存在？歷代天帝，又怎能開闢出那樣的帝鄉神土？

這是以虎娃目前的修為無法求證的，只能期待著將來再解開疑惑，畢竟他還只是一位九境地仙，離天帝成就還差得太遠。

虎娃已領悟了天刑真意，不禁無奈地嘆息。他的弟子太乙就在另一座山上，化身為一株葉片稀疏的灌木隱藏，他想必也能有所感應，卻未必能夠有虎娃這樣的領悟。虎娃在考慮，要不要將這些告訴太乙，讓太乙提前有所防備？

念頭一轉，虎娃隨即就打消了這個想法。就算了解了天刑又怎樣，難道該做的事情就不做了？假如那樣的話還談什麼修行，也不可能修至世間法的盡頭、求證最終的飛昇成仙。如果因此動搖了心境，反倒會成為修行的關障，天刑不天刑，反倒無所謂了。

等到太乙真的能求證地仙成就，又選擇繼續前行，到達了某種境界時，自會有所感應的，比如虎娃在此之前，就隱約感覺到天地大劫終將到來，這種感覺隨著修為越來越高是越來越清晰的，此刻只不過是提前明悟了。

虎娃已清楚，歷代天帝以及他所認識的倉頡與伯羿，其實都經歷過這一切。倉頡先生就很清楚天刑為何，但他卻沒有告訴虎娃，更沒有告訴弟子侯岡，原因不難理解，修士首先應該面對的就是人間的事情。

比如眼前的伯羿，儘管知道天刑為何物，自己終將承受什麼，他也照樣在斬殺妖邪，否則還談什麼修行呢。師尊不必那麼早就和弟子談及天刑，這種事情，至少要有九境地仙修為，才有資格去漸漸瞭解，否則談也無用。

但這並不代表師尊不會給予弟子應有的指引，比如各宗門尊長都會告誡傳人注意很多事情。並制定門規限制某些行為，不要以為掌握了神通法力，行事就可以肆無忌憚。人的一切都是天地所給予，若妄想可以毀天滅地，實際上最終只能是自我毀滅。

山神理清水當年並未突破九境修為，但他好像也有所預感。曾經特意提醒過虎娃，行事應儘量避免有傷天和，就算必須要斬殺和消滅對手，達