，義為&quot；等候天明拜太陽&quot；，是日本民族在陰曆一月、五月、九月吉日前夜齋戒後進行的一項宗教活動，&quot；丘&quot；即山。巧的是，在這條記載下緊接著的便是一連串&quot；日月所出&quot；的山名，如：&quot；東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。&quot；&quot；大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。&quot；&quot；大荒中，有山名曰明星，日月所出。&quot；等等。

《大荒東經》言：&quot；大荒之中，有山名曰鞠陵於天東極離瞀，日月所出。&quot；其中，&quot；鞠陵於天東極離瞀&quot；當為KILIAO…AOTENTAOSAMA的音譯，KILIAO有&quot；姿色&quot；的意思，AOTENTAOSAMA是日語口語&quot；太陽&quot；的意思，合起來就是&quot；太陽的姿色&quot；。與&quot；日月所出&quot；有關。

《大荒東經》言：&quot；大荒之中，有山名曰孽搖群羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，借載於烏。&quot；顯然，這座山也是&quot；日月所出&quot；之山。&quot；孽搖群羝&quot；當為NILAO…GUNKI的音譯，NILAO為&quot；赤色&quot；義，GUNKI為&quot；軍旗&quot；義，合起來就是&quot；赤色軍旗&quot；的意思，也與太陽的顏色有關。而且我們知道，日本是一個多火山、溫泉的國家，這裡的&quot；溫源谷&quot；和&quot；湯谷&quot；顯然指的是溫泉。

《大荒東經》言：&quot；大荒之中，有山名猗天蘇門，日月所生。&quot；&quot；猗天蘇門&quot；當為YITEN…SIMAYI的音譯，YITEN為&quot；遷移&quot；的意思，SIMAYI為&quot；住處&quot；的意思，合起來就是&quot；遷移的住處&quot；。與太陽在天空中的視運動有關。

《大荒東經》言：&quot；大荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。&quot；&quot；壑明俊疾&quot；當為HAYIMEIYI…JUNJI的音譯，HAYIMEIYI為&quot；受命&quot；義，JUNJI為&quot；依次&quot；義，合起來為&quot；