所謂的蠱喇叭，又叫喇叭鼓，並不是養蠱人獨有的工具，而是一種灌木的木質根莖。

那灌木根莖的某個環節天生就像是一枚哨子，奇特的是，不同的人吹，發出的聲音是不一樣的。

有的人吹會發出連貫的“嗚嗚”聲，就像喇叭一樣；有的人吹卻只能發出間斷的、類似布穀鳥叫的聲音“咕咕……咕咕”，除此之外，還會發出其它一些不怎麼好形容的聲音。

湘西、滇南一帶很多小孩兒都玩過喇叭鼓，至於喇叭鼓為什麼會發出不同的聲音，多數人卻是不明其因的。

如果由‘專家’來解釋，肯定會說什麼根莖內部的氣孔結構不同、吹的人鼓氣的方法不一之類。當然，對於這種草根玩具，專家是懶得研究的。

事實上喇叭鼓是很有門道的，按照蠱母手冊裡的說法，那其實是一種寄生在植物根鬚上的蟲屍，死後被木質化了。之所以不同的人吹起來會發出不一樣的聲音，不是因為喇叭鼓的結構不同，而是因為吹它的人氣場不同。

有的人不接地氣，吹起來就會發出機械的喇叭聲，有些人地氣充盈，吹起來就會發出接近自然的聲音。

養蠱人終日和地生毒蟲為伴，無疑是很‘接地氣’的，高明的養蠱人可以利用喇叭鼓發出的聲音吸引毒蟲自投羅網。

因此，喇叭鼓被養蠱人稱之為蠱喇叭。

我只在蠱母手冊上看到過蠱喇叭的記載，沒見過實物，聽老白說白毛犼是被種了蠱喇叭，是專門招引毒蟲來餵養老蝙蝠的，不由得大感奇怪。

石臺上下毒蟲匯聚，我看得發怵，也不敢出去，就趁機問他：“你這結論是怎麼得出來的？”

老白抹了把腦門上疼出的冷汗，說：“說到底白毛犼還是乾屍，氣管喉嚨早就萎縮了，就算能發出聲音，又怎麼會發出這種怪聲？而且之前我們還在洞裡的時候，就能聽到它們的叫聲，這根本就是不可能的。

能用聲音招引毒蟲的，除了蠱笛就是蠱喇叭了，所以我懷疑這些白毛犼是被人在喉嚨裡塞了蠱喇叭，只要它們嘴巴大張，氣流透過，就能發出聲音。蠱母手冊上不是說越接地氣的人越是能用蠱喇叭招引毒蟲嘛，你想想看，有什麼比死屍更‘接地氣’的？”

“媽的，你這是什麼神邏輯？”我聽得撓頭，但是細琢磨，好像又有那麼點道理。

老白說：“安子，你是心亂了、腦子亂了。你試試把咱們進洞來的所見所聞連起來想一遍。

太平觀下長生殿，長生殿裡困著一隻老蝠子！

老蝠子雖然不夠千年道行，可你看它那體型、看看它那一身白毛，沒有千年也差不離了！

你想想看，建造太平觀的人為什麼要把這老蝠子困在這兒？”

“太平觀，長生殿……”我反覆唸叨了幾遍，腦子裡靈光一閃，“千歲蝙蝠腦能增壽，困住老蝙蝠的人是想吃它的腦子，想要長生！”

“千歲蝙蝠腦能讓人長生多半是扯蛋，但是千年靈獸渾身是寶，也保不齊真有延年益壽的效用。”

老白一邊把找出的白藥灑在傷口上，一邊吸溜著氣繼續說道：“嘶……我說句話你別不愛聽，我看小三是真不行了。

現在咱們旁的不指望，就指望這老蝠子趕緊過生日，只要等它耳朵尖的黑毛一變色，千歲蝙蝠腦和千歲夜明砂就全都有了，咱這回就他孃的沒白來！”

我聽得直瞪眼，“你這又是什麼見鬼的邏輯？鬼知道那老蝠子活了多少年、還有多長時間過千歲生日？它要是差個三年五載不到千歲，我們能等，小三她……”

我看了徐含笑一眼，沒有繼續往下說。

老白把一根手指在空中使勁劃了兩下：“你小子的腦子徹底廢了！你怎麼就不把前前後後連起來想想呢？

那麼多的血珠子，能是一時半會兒長出來的嗎？還那麼巧，偏偏趕上今天集體來送死？！

你再看看那邊，那麼多蛇蟲鼠蟻，恐怕方圓百里的毒蟲全他媽都來了吧？！”

我使勁揪著頭髮，“你到底想說什麼？”

老白像是把自己也給說亂了，甩了甩頭，組織了一下語言：“動物修行過關，和咱們人過生日不一樣，咱過生日，有生日蛋糕和沒生日蛋糕差別不大，咱不差那一口。

可動物不成，少了一口吃食，它可能就過不了這一關。

這麼說吧，我大膽推斷，今晚就是老蝠子的千歲大壽！

那麼多血珠子集體‘路過’，很可能它們就是這老蝠子的生日蛋糕。吃完這塊‘蛋糕’，老蝠