尤鮮兒趕到霞飛路2888號杜公館時，關錦璘正跟松井權益在花園裡散步；說是散步，其實是關錦璘以散步為名；觀察他的言行舉止和生性特徵。

尤鮮兒聽說關錦璘跟松井權益在花園散步，便知道怎麼回事了；看著身旁的尒達莞爾一笑，道：“尒達你去告訴關將軍，就說尤鮮兒已經趕來上海，正在杜公館的小會議室等候他；讓關將軍來小會議室跟尤鮮兒相見！”

尒達英達一聲走出小會議室向花園那邊走去，遠遠地，只見關錦璘跟松井權益並排而行，談論正火。

關錦璘安排柳翠蓮轉告報務員歐陽雨，向少華山尤鮮兒發去電報，迅速趕來上海的召喚令後；這幾天時間，一直跟松井權益在一起。

兩人在一起談論中國歷史、中日戰爭、人類起源；儼然一對親密無間的書友，根本不像仇敵。

而松井權益這個帝國大學歷史系畢業，做了商業貿易的文化人；覺得跟關錦璘暢談才是“酒逢知己千杯少，話不投機半句多！”

兩人在歷史事件上有時候觀點相同，有時候觀點相悖；有時候相視一笑，有時候橫眉冷對。

無論如何講，松井權益還是碰見關錦璘這樣了較歷史；研究人類的大博學家，便就口無遮攔的侃侃而談。

松井權益毫不掩飾地講，日本人的祖先在中國；日本科學家也承認中國春秋戰國和前漢時代的人骨與日本的原始彌生人骨極為相似。

江蘇省徐州郊區的“梁王城遺址”出土的人骨中的DNA與日本福岡縣出土的彌生人骨中的DNA完全一致；這就說明他們在十幾代前為

同一祖先。

透過對大腿骨的測量，中國江南人的骨骼長度與日本九州彌生人骨骼長度基本一致；鼻樑至前牙的距離也相同。

考古研究說明，日本外來的彌生人不僅來自朝鮮和中國華北；中國江南人也可能是日本外來彌生人之一。

對中國江南人是如何到日本這一問題，日本專家有不同意見；一種意見認為他們直接坐船到日本。

奈良縣考古研究所桶口隆康所

長認為：2500年前正是中國春秋戰國時代，群雄爭霸，戰亂不斷。

江南地區是中國最富庶的地方，而且當地人民已經掌握了航海術；為躲避戰爭，江南人帶著稻種坐船逃到日本。

有了稻種就可以生產和生活，中國江南人的到來，把水稻種植技術也帶到日本。

中國江南人到日本後選擇了九州北部地區，九州北部地區的氣候與中國江南相似；十分適合種植水稻。

另一種意見是：江南人是透過朝鮮半島來到日本的。

滋賀縣大學教授菅谷文認為，中國江南人從南部來到山東；渡過渤海灣到朝鮮，然後再到日本。

山口縣出土的遺骨與山東省出土的遺骨極為相似，就說明了這一點。

儘管日本學者對彌生人起源何處有爭論，但有一點是共同的；那就是他們都不否認日本古代彌生人有一部分是從中國來的。

松井權益說完上面這些話，揚聲訕笑一聲道：“關將軍，既然日本人跟中國人同組同宗，中日戰爭也只能說是兄弟之間的！”

松井權益說著，竟然吟誦起三國時曹操兒子曹植的七步詩來：

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急。

“錯！”關錦璘揮揮手臂鄭重其事道：“七步詩的作者曹植是在其兄曹丕做了皇帝后打算除掉他，七步之內被迫做出的這首千古絕後的傳世之作；但七步詩的形成遠遠超過兄弟之間的內鬥，而是一場掌權奪利的廝殺；只是曹植的聰敏和智慧以詩為誡躲過了這場廝殺而已！”

“關將軍說得沒錯，中日戰爭儘管已經超過兄弟之間窩裡斗的範疇；但仍然可以定位是兄弟之間的爭鬥，就像晉朝之後的五胡亂華一樣！”松井權益手舞足蹈地說著，臉上的表情十分豐富；眼睛一眨一眨，眉頭蹙動著欣欣然：“五胡亂華、兩宋和女真人、蒙古人的戰爭，朱重八後代跟滿清人的戰爭，全屬於兄弟間的骨肉殘殺！”

關錦璘蹙眉瞪眼凝視著松井權益譏諷一聲：“松井君講得是不是有點輕鬆？有大事化小小事化了之意！如果將中日戰爭、五胡亂華、崖山之戰、清兵入關統統說成兄弟之間的內鬥相爭，那麼只能說是良民兄長跟強盜弟弟相爭的事！不過這不能叫相爭，應該叫強盜弟弟闖入良民哥哥家中掠奪！”

關錦璘頓了一下神情凝重