中島一郎見關錦璘詢問運用《三字經》做講義什麼意思，笑聲呵呵道：“《三字經》的作者是南宋著名大學者王應麟，王應麟生於南宋第四個帝王宋寧宗二十八年（1223），死於元朝第二個皇帝元成宗二年（1296），活了73歲；浙江寧波人，字伯厚，號深寧居士！”

關錦璘欣欣然道：“怪不得中島君要用《三字經》做講義，原來您對作者也是瞭如指掌！”

中島一郎清清嗓子接著道：“王應麟9歲即通曉《五經》，18歲中進士官遷至禮部尚書。王應麟中進士後曾說：今之事舉子業者，沽名釣譽，得則一切委棄，制度典故漫不省，非國家所望於通儒！”

關錦璘一怔，看向中島一郎道：“王大師這句話如何理解？”

中島一郎揮揮手臂道：“王應麟這話的意思是說，當時求科舉的人都是沽名釣譽，得到了功名就將一切學問荒廢；不是真正國家所需要的通儒大才。於是閉門發奮，廣求旁搜，於天文地理、經史百家、制度掌典無不研究，成了一位極淵博的學者！”

振振精神接著道：“王應麟做考官時讀到文天祥的考卷稱讚道：是卷古誼若龜鏡，忠肝如鐵石。後文天祥被取為狀元。王應麟憂時愛國，學問廣大，治學嚴謹，著書二十三種，最有名的有《困學紀聞》、《玉堂類稿》、《玉海》等。《宋史·儒林》有傳。王應麟也是所有啟蒙書作者中最有名的一位！”

關錦璘神志飛揚道：“中島君研究的真實透徹，正由於《三字經》出自這位淵博的大學者之手，才使得它在內容形式上都有極高的成就；也才能產生這麼巨大深遠的影響！”

“沒錯沒錯，中華文化博大精深；《三字經》是翹翹者！”中島一郎眉飛色舞道：“老夫在東京大學就給學生講授過《三字經》，可被打入另類；現在可以心情舒暢地來講述《三字經》！”

關錦璘附和著道：“中島君言之有理，可是我們要大同；一些頑冥不化者可能就會搗亂，樹欲靜而風不止嘛！”

“哪有什麼？正由於一些傢伙頑冥不化，老夫才要用《三字經》予以啟蒙！”

關錦璘眼睛有點溼潤，尋思中島一郎在日本間諜裡面已經做了少將，可是依舊被小山鎮魂投入河水中差點溺死，論起教學之道，真是言不自禁。

中島一郎意猶未盡地接上前面的話嘟嘟著：“《三字經》以三字為一句，二句押韻；語言平易淺近，無艱深、古奧、勉強拼湊之弊，讀來琅琅上口，便於記誦！”

小林家二道：“職下也喜歡《三字經》，美黛子現在每天要給洋子教上幾句，洋子現在已經能背誦人之初，性本善，香九齡，能溫席，孝於親，所當執，融四歲，能讓梨了！”

“小林君做得好，讓孩子從小熟讀《三字經》；長大後一定是國家的棟樑之才！”中島一郎慷慨激昂道：“《三字經》內容廣博豐富，堪稱傳統文化小百科。第一部分主要是講做人和為學的關係，第二部分講一個人應該瞭解的道德、自然、社會、人生基本常識，第三部分講讀書治學的次第，第四部分講中華歷史的沿革，第五部分以古聖先賢的故事及自然界的事物來勉勵兒童讀書成人。《三字經》以其靈巧活潑的形式、廣博豐富的內容在宋朝後的七百多年間廣為傳誦，幾乎是所有讀書人的啟蒙書與勞動大眾屈指可數的必讀書。國學大師章太炎先生說：若所以詔小子者，則今之教科書，固弗如《三字經》遠甚——意思就是說如果用以教育兒童，今天的教科書都遠不如《三字經》！”

冗長的交流結束後，關錦璘吩咐小林家二：“小林君明天就安排一場講座，關某要給徒手官兵做一場形勢報告！”

徒手官兵是關錦璘對日軍戰俘的稱謂，1945年日軍投降時，國軍對放下武器的日本官兵都稱徒手官兵。

小林家二振振精神說自己馬上安排下去。

關錦璘又道：“明天的講座小林君也講講八路軍那邊的情況，重定當然是中島一郎講授《三字經》和《道德經》！”

話音一落，便見銀子、猴子、尒達、劉小頭領著小林洋子進來。

小林洋子手中拎著一隻螞蚱籠子，裡面裝著“吱吱”鳴叫的蟈蟈；邊走邊放在耳朵上聆聽；看見關錦璘嘻嘻笑道：“中國爸爸，尒達叔叔；不，尒達哥哥他給洋子逮了一隻能叫的蟈蟈！”

“好呀！”關錦璘蹲下身子將小林洋子抱在懷裡，看著孩子拎在手中的蟈蟈籠子道：“誰給洋子編的這麼漂亮的蟈蟈籠子！”

“銀子姐姐！”小林洋子用手指著銀子道：“尒達哥