們暗下毒手害了迥乃活佛，卻是不容抵賴，難道便當真以為我本教好欺麼？”說的卻是字正圓腔的漢語。

那莫桑接道：“迥乃活佛乃我本教兩大支柱之一，更是我黑漢國百萬子民心中的聖師。只要你們交出殺害活佛的兇手，並從此遠離崑崙山，我們本教念在上天有好生之德，便不再追究下去，否則本教勢不甘休！”

明教諸人皆是面含怒色，一個年約二十許的漢子叫道：“你們本教死了人卻把帳賴在我們頭上，並要我們退出崑崙山，豈不是荒天下之大謬。試問你們教裡誰看見我們明教殺了迥乃活佛了？”他便是之前在場中和楚萬千秦重分別對敵本教三人的另一人。劉飛揚心中詫異，能夠在此關頭帶明教出戰的，絕不是籍籍無名之輩，只是他剛才沒注意看到他的武功。

李西活佛面色一沉，不再言語。莫桑走前幾步，說道：“既然如此，那我們只好手下見真章了！”身上僧衣無風自鼓，顯是已功聚全身。

那漢子面色一變，他自然知道莫桑的厲害，連教主都兩度傷在他的手中，此時也是生死未知，胸膛一挺，咬牙說道：“莫桑你傷我教主在前，我方臘便替教主向你討個公道！”

劉飛揚心中又是一驚，方臘！這可是北宋時期最大的民間起義的首領啊！史書上記載，方臘便是借了摩尼教的“明暗”“三際”之說，鼓動了百姓起兵反宋。而這摩尼教正是宋朝廷對明教的稱呼了。想不到在這個世界也能碰見這麼個歷史人物，劉飛揚不由仔細注視起方臘來。

此時，方臘已和莫桑交起手來。當見方臘出手穩迅，進退縱躍間也甚見法度，已是個難得的高手。只是莫桑手勢變幻莫測，或單手或雙手結出種種不同的手印來，每結出一個手印便有絲絲白色真氣發出，凝在身前尺餘，無論方臘如何變招卻攻不進他身前一尺內，而他口中卻是不住念道，想必是本教的經文。只看得劉飛揚暗暗心驚，難怪莫桑能打敗明教教主，果然有真才實學。照這樣下去，方臘終究要敗下陣來。

秦重叫道：“方右使，這是本教的風脈四劫氣，不可與其硬拼！”莫桑冷笑道：“秦左使倒是好見聞。”本教教法稱“大圓滿教法”是一種關於眾生“本來狀態”的教法，是以他們的修行便是透過苦修達到自圓自滿的境界。本教中人有入教，便獲傳授其入門的四九加行法，這只是和中原武功相彷彿的入門調息法。

之後四九圓滿，才獲授更高階的風脈修行術，所謂的風脈四劫氣修的便是在極寒冷的情況下，逐步練習柔和氣、中瓶氣、剛猛氣、中往氣，同時引導人體內陰陽二氣，本教稱為“猛厲火”的真氣相結合，做到收發由心，這風脈四劫氣便算大成。

方臘也知正面相鬥難以取勝，展開身法不斷遊鬥。莫桑道：“明教便是這等好漢麼？再看我的大圓滿手吧！”手勢一變，右掌推出，招式雖是簡單，好似再無其他變化。可在方臘眼中只覺他這一掌，便似個大圓盤般，把自己罩住，無論左移右挪，皆逃不過他這一掌掌力籠罩。他連退幾步想避開此掌之威，可莫桑腳下跟進，掌勢卻是不變，仍是這一掌當胸向他拍來。方臘知躲是躲不過了，他身法和莫桑在伯仲之間，一個後退，一個前進那是怎麼也比不過他的，牙齒一咬，運起十成功力，雙掌迎向他的這一招大圓滿手。

第十五節　明教風波（二）

就在二人三掌將要相交時，旁邊人影一閃，左掌抵住方臘雙掌，一鼓柔勁把他輕輕震開。右掌連劃數圈，把莫桑的大圓滿手掌力往斜下一帶，砰的一聲，在地上擊出個大坑來。方臘是驚喜交加，他也知道莫桑那一掌絕不是自己輕易能接得下來的，若接實了，輕者受傷吐血，重者雙臂全碎，立斃當場都有可能。而自己全力一擊竟被人輕易震退，自己卻不遭反震受傷，對方的功力及對功力的運用都是高過自己許多了，有點難以置信的望著劉飛揚。

出手的自是劉飛揚，他在旁已看出莫桑那大圓滿手已達大巧若拙的境界，招式雖是平平無奇，卻是威力絕倫，以方臘的修為硬接不死也要重傷。他此際已不自覺站在明教這一方，自是不忍他有此下場，便突然出手幫方臘接過了那一掌。他不欲硬拼，以太極拳加第六層的乾坤大挪移，把那一掌牽引移開，只是莫桑的大圓滿手威力驚人，掌力掃過他的掌緣也是隱隱作痛。心中也是暗暗佩服莫桑的武功，抱拳朝他說道：“上師武功高強，在下極是佩服，可否聽在下一言。”

莫桑道：“尊架武功本座也是欽佩不已，你有何話說？”心中也是震驚萬分，論武功他的大圓滿手在整個本教中已是直追迥乃活佛達到虹化境界的大圓滿手，及李