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結果令代群大喜過望，那些唯利是圖的生意人在生死關頭全都表現出了將金錢置之度外的文人氣概。

代群得到經費後的第一件事就是購買了五十杆火銃和大量的黑火藥。為防止日本鬼子的突襲，他把隊伍拉到興安村進行軍訓，只留少數人在關王廟放哨把風。於是，當面山上的荒草坪裡傳來了代群嘹亮而富有節奏的口令聲：“向左轉——向右轉——向後轉——向後轉——齊步走。”這樣的訓練確保了隊員們無論怎麼轉永遠都不會改變前進的方向。雖然這支隊伍組織分散，人員來來去去從無定數，但代群卻堅持不懈地訓練他們。他的目標非常明確，那就是消滅日本鬼子。他反覆教習並示範如何肉博、鎖喉、掏襠、摳眼睛。還要求隊員們練習單足跳躍，要左撇子用右手端槍，右撇子用左手射擊，以備萬一受傷肢殘後仍可繼續戰鬥。許多隊員年紀尚小，稚氣未脫，卻一個個擺開了威風凜凜的架式，把木標槍刺進用稻草扎制的日本人的胸膛。

他們用火銃射擊從石坡上滾落的茶麩餅來檢驗訓練的效果。代群拿煨熟的紅薯獎勵表現搶眼的尖兵，對那些脫靶的後進分子則用皮鞭抽打他們的屁股。訓話時他不斷強調說：“戰鬥中，首先必須學會低頭，要匍匐在地向前爬行，看準了時機給敵人致命一擊，然後才能抬頭挺胸逞英雄。如果倒過來，那就只能成默默無聞的烈士了。”

代群的野蠻行徑被視為勇敢的特質，他粗魯的形象更是深入人心，因此在隊員中獲得了極高的威信。為了籌措經費，購買更多的武器，他拆卸了院子裡的假山，把成噸的矽化木和大批雄黃、爐甘石託運到廣東賤價變賣了。　電子書　分享網站

（八）避難仙人洞

即便在風雲變幻的戰亂時期，譚世林也從不會忘記趕在清明節前到虎坦去採摘茶葉，回家後就窩在廚房裡不厭其煩地殺青、韻茶、炒茶、烘焙，這些嚴謹細緻的工序只有在品茗時才能真切體會其深刻的意蘊：看著片片尖毫在滾燙的開水中伸展、復甦、泛綠。。。。。，老虎山的蔥蔚氤氳之氣撲鼻而來，聞一下就嗅到了春天的氣息，抿一口則得到了陽光雨露的滋潤。往年的新茶，譚世林總會分裝好託人轉送給雙胞胎兒子，無論黨派、不分敵我，兩個兒子誰也不會少一兩，都與代超一樣多，但從來沒有代群的份。

可如今，代群的巨大改變，讓父親看到了抗戰勝利的希望。他心想：“如此浪蕩的子弟居然也能深明大義，聚眾抗日，哪還有什麼鬼子不能消滅呢？”

他第一次把茶葉分成四份，每個兒子都一視同仁。還親自送到代群手上，大度的父親並不計較這個兒子往日的種種惡行，毫不吝嗇地把平時只屬於孿生兄弟的溢美之詞送給他。

李秀想起朱即師傅說過：“如果做了漢奸，那將永世不得超度，即使再過一千年，他的靈魂仍將在生死輪迴中流轉不輟。”為此，她曾憂心忡忡，夜不能寐。在她想來，反覆無常的么子是興安村最有可能淪為漢奸的人。如今她總算放下心來，常常安排譚菜和吳芙送些茶水和點心到當面山上慰勞代群的隊伍。

那時，中國軍隊在松滬抗戰中潰不成軍，國防線像絲線般脆弱，正規軍的所有戰略部署全都打亂後，國民政府比難民跑得更快。日本鬼子佔領南京後長驅直入，不到半個月，一種莫名的恐慌就從遙遠的前線沿公路瀰漫過來，如同暴風雨前的烏雲，迅速籠罩了興安村。路上的難民也加快了逃跑的步伐。譚斌和一群年齡稍大的孩子每天放學後便沿著馬路撿拾難民為減輕負擔而拋棄的一些無關緊要的生活用品。

“日本鬼子很快就要來了，”這天上午；代群對代超說，“你馬上停課，組織學生和村民撤到虎坦去。”

代超叫十四歲以上的男生到代群那報到，其他學生則回家通知家人撤離。

代群是個實在人，他搬來一杆大秤，挨個稱量，體重在七十斤以上的男孩子就准許他們入伍，每人發一根木標槍。

在驚慌和混亂之中，村民們簡單地收拾了一些生活必需品後一個跟著一個組成一條巨大的鏈式隊伍，朝虎坦進發。

前一天，譚青受人之託把仙丹接去了陳子壠村問神，孖生子則交由譚菜照料。出於對神性的尊重，代超對妻子時常應邀出去裝神弄鬼從不橫加干預。況且，他知道她還指望那虛無縹緲的收入貼補家用呢。

代群叫哥哥不用擔心，因為他已派人前去陳子壠村和南衝村下達了撤離的通知。但是，進到虎坦的仙人洞時，代超只看到了南衝村的人陸陸續續趕來會合，卻沒一個陳子壠村的人出現。他坐立不安