的智通〃。淨虛的徒弟有智善智慧，智通想必是她圓寂後接管的大徒弟。智通與〃地藏庵的圓信〃聽見芳官藕官蕊官要出家，〃巴不得又拐兩個女孩子去，好作活使喚。〃（第七十七回）但是此回回目〃美優伶斬情歸水月〃，顯然是芳官的結局。芳官不會再在書中出現。

書中一再預言惜春為尼。百回〃紅樓夢〃裡寧府覆亡，惜春出家是順理成章的事。

第二十一回回前總批引〃有客題紅樓夢一律〃，批者認為作詩者〃深知擬書底裡〃，當然詩中的〃自相戕戮自張羅〃是有所指。探春預言抄家，也說〃必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地呢。〃探春這一席話是一七五四本加抄家的時候添寫的，比較大膽。在這之前，百回〃紅樓夢〃中只用甄家抄家來影射曹家。但是如果曹俯抄家是有曹家自己人從中陷害，書中絕對不會敢影射這件事，因為反映在雍正帝身上，顯得他聽信小人。書名〃紅樓夢〃時期，題詩所說的自相殘殺，也只能改頭換面改為賈環爭奪世職。

書中深貶東府，但是百回〃紅樓夢〃中寧府獲罪慘重，對榮府除了帶累，當然並沒有加害。自一七五四本起，改榮府罪重，第七十五回一七五六年定稿謄清時新添了一條批註，解釋回內大體原封不動的百回〃紅樓夢〃原文，寧府家宴，祠堂鬼魂夜嘆：〃未寫榮府慶中秋，卻先寫寧府開夜宴。未寫榮府數盡，先寫寧府異道（兆）。蓋寧乃家宅，凡有關於吉凶者故必先示之。且列祖祠此，豈無得而警乎？幾（凡）人先人雖遠，然氣遠（息）相關，必有之利（理）也。非寧府之祖獨有感應也。〃從末句看來，顯然榮府抄沒的時候寧府也倒了。改抄家後榮國公世職勢必革去，賈環無爵可爭，也仍舊沒改由東府來自相殘殺。

兩府齊倒，惜春為尼更理由充足了。她這不像妙玉宦家小姐帶髮修行，自然被優遇。再碰上書中典型的老尼，被奴役外還要〃緇衣乞食〃──第二十二回惜春制燈謎批語──拋頭露面。有人打聽出她的來歷，對她發生好奇心，買通老尼，那就需要賈芸倪二探庵打救了。

值得注意的是探庵與獄神廟慰寶玉兩回的背景都不在賈家。顯然作者還沒有解決榮府充公後的住的問題。其實安排一個地方讓他們住還不容易？難在放棄冷落的大觀園的景象，那是作者與脂硯從小縈思結想的失樂園，在心深處要它荒蕪下來殉葬的。這淒涼的背景大概像主題歌一樣時作時輟，貫串百回〃紅樓夢〃的最後十來回。

明義題〃紅樓夢〃詩二十首，這是最後一首：

饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青蛾紅粉歸何處？慚愧當年石季倫。

首句有點語病，〃未幾春〃屬於下一句，是說沒過幾年苦日子已經骨瘦如柴了。末二句指襲人比不上綠珠，寶玉應在石崇前感到慚愧。可知百回〃紅樓夢〃裡也是襲人嫁蔣玉菡。

第二十八回回前總批有：

茜香羅紅麝串寫於一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。

庚本這些回前附葉總批，格式典型化的都是一七五四本保留的百回〃紅樓夢〃舊批。〃得同終始〃也就是有始有終。批中所說的〃後回〃，我們幾乎可以確定回目也是〃花襲人有始有終〃。畸笏不會沒看見過百回〃紅樓夢〃裡〃花襲人有始有終〃一回。但是畸笏一七六七年批說他只在有一次謄清的時候看過這一回，隨即一共五六回被借閱者遺失。現在我們知道內中有兩回是新寫的：小紅茜雪獄神廟回與賈芸探庵。時間在作者生前最後兩年內，可能是一七六二年初夏。

作者自承〃增刪五次〃，但是批者都諱言改寫──除了刪天香樓一節情形特殊。──例如脂硯關於香菱入園的那條長批，分析得那麼精密透徹，而純是理論，與事實不符──專為香菱入園而設的薛蟠〃情�〃賴尚榮這人物都是早本原有的，不過在改寫中另起作用。

因為絕口不提改寫，批者逕將定稿的一回視為此回唯一的本子。所以畸笏只在一七六○初葉看過一次的〃花襲人有始有終〃一回是新改寫的，百回〃紅樓夢〃中的這一回根本不算。

襲人與蔣玉菡供奉寶玉寶釵夫婦，應在榮府〃子孫流散〃後，才接到家中奉養。所以改寫〃花襲人有始有終〃一回，因為此回也是背景不在榮府。此外同時遺失的兩三回，想必也是百回〃紅樓夢〃中原有的，經過改寫。其餘的寫鉅變後的若干回，情節或情調太與榮府的背景分不開，因此沒動。所以這五六稿不會連貫。就連新寫的獄神廟回與探庵回大概也不連貫，因為抄沒後惜春出家，此後總還要經過一段時間，賈芸