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第16部分

會”,創立機關刊物《天義報》,狂熱地鼓吹無政府主義。《天義報》宣傳介紹無政府主義的代表人物蒲魯東、巴枯寧、克魯泡特金、托爾斯泰等人的思想。劉師培也為該報撰稿,他全面介紹了克魯泡特金的思想,將其概括為“互相扶助說”與“無中心說”。

劉師培曾發表《無政府主義平等觀》一文,全面闡發自己的無政府主義思想。

劉師培與章太炎、張繼等人組織“社會主義講習會”,在中國留日學生中宣講無政府主義。劉師培等人宣傳的無政府主義是混雜的,雜糅著國學、啟蒙學說、馬克思主義和無政府主義思想。

1907年,同盟會中發生了以章太炎為首的“倒孫風潮”,劉師培是章太炎的支持者之一,並由此引發了劉師培對革命黨人的極端不滿。陶成章說劉師培當時“因見孫文受外賄,心輕之。尋又以與會中辦事爭權,大恨黨人”。劉師培自己也將“變節”的原因歸因於對革命黨人的“失望”,他說:“東渡以後,察其隱情,遂大悟往日革命之非。”

劉師培對孫中山很是厭惡鄙夷,認為“蓋孫文字不學之徒,貪淫成性,不知德為何物”。他曾派日本人北輝次郎、清藤幸七郎與程家檉商量,想僱傭殺手取孫中山項上人頭。程是臥底清廷的革命黨人,劉師培並不知情,因程將此事告訴劉揆一、宋教仁等人,劉師培的刺殺計劃未成功。此後,劉師培痛恨程家檉壞其好事,便指使日本人加藤位夫、吉天三郎把程誘拐到偏僻處痛毆。若不是警察聞趕來制止,程恐已命喪黃泉。但因其腦被擊傷,時常疼痛,記憶力銳減。(一說捱打的是劉揆一)

劉師培“外懼黨人,內懼豔妻”。對革命黨人的失望,對妻子的順從、與章太炎的反目,最終導致他脫離革命陣營,倒向清廷有名的改良主義者端方。1907年底,由何震出面聯絡,他作《上端方書》,表示今後“欲以弭亂為己任,稍為朝廷效力,兼以酬明公之恩”,並獻“弭亂之策十條”,背叛革命,但他並沒有馬上與革命黨人決裂,而是暗中充當端方暗探。

劉師培變節的原因,許多人猜測與何震花錢無度有關。有人這樣寫道:“何震在東京頗有豔名,與其所謂姻弟汪公權有曖昧關係。一個人討了漂亮老婆,算不得一件好事。漂亮人總不免有些嗜好,第一好修飾,第二好交際,這兩種嗜好都需要有較多的金錢供其揮霍。由於丈夫不能滿足其慾望,便容易受到外間的誘惑。何震首先變節,被兩江總督端方收買,隨後劉師培也上了這條黑船,居間穿針引線的就是汪公權。”

據劉師培的外甥梅鶴孫說,端方為兩江總督時,李瑞清為兩江師範學堂監督。有人建議延聘劉師培為師範學堂歷史教授,但李瑞清因劉為革命黨,不敢自己做主,他與端方的首席幕僚陳慶年商量後,由陳向端方進言,說劉師培“雖為革命黨人,近年已不談種族革命。他若能來,實為上選。”端方遂囑江寧藩司樊雲門具函禮聘,由李、陳電約返國。劉師培接電後很是猶豫,而何震不願再居日本,聽小人之言,並符合她的名利思想,以為能與官場聯絡,自然另有出路,遂極力慫恿要挾。劉師培本疏於世故,沒有自己的立場,遂聽妻言回國。

1908年5月24日,劉師培用竊得的章太炎的私章,在上海《神州日報》上冒章太炎之名發表《炳麟啟事》,稱章準備“閉門卻掃,研精釋典,不日即延請高僧剃度,超出凡塵,無論新故諸友,如以此事見問者,概行謝絕。”章太炎看到啟事後非常氣憤,於6月10日在《民報》上刊登《特別廣告》,澄清事實,並稱劉氏夫婦是清廷密探。至此,章、劉反目。

劉師培說:“中國革命黨所持之旨,不外民族主義,故舍排滿而外,別無革命。師培自斯以後,凡遇撰述及講演之事,均設詞反對民族主義,援引故實,以折其非。蓋事實均由學理而生,若人人知民族主義不合於學理,則排滿之事實,自消弭於無形。此即古人正本清源之說也。”

劉師培投靠端方後仍然與革命黨人保持聯絡,但卻是為充當清廷的臥底。他變節後的第一件事便是誘捕陶成章。1908年冬,徐錫麟案發後,清廷通緝陶成章,劉師培憑著與陶“關係素深”,“日與兩江督標軍官米佔元往各船塢查成章行蹤,久之不得,無以復端方之命,而以張恭報告於端方,張恭遂被拿問”。

張恭被捕後,王金髮持槍闖入劉師培的寓所,劉下跪求饒,願意以身家性命擔保張恭安全,才得免一死。汪公權就沒有那麼好運氣,於1909年被王金髮擊斃。此後,陳其美曾令蔣介石等人暗中除掉劉師培,但因孫中山怕暗殺行動會暴露起義