仔細研讀《經略紀要》，他聽那老者對軒轅木的對話中似乎也頗含忌憚，他雖然不知道他們究竟為了何事而起爭端，但《經略紀要》想來軒轅木也是勢在必得，假若他從那老者身上得不到，必定會聯想到自己身上，當下最緊要的乃是把這經略紀要熟記在心。他從頭看來，不僅大大佩服起袁元素的智慧和膽識來，原來這本《經略紀要》很大一部分都是歷代兵法大家的精華部分，但是其中又不僅僅包括兵法，內容之廣泛牽涉到地形，機械，兵器，民富，武功，糧草等等，他自幼苦讀，加上也研習過歷代兵法大家的著作，再加上《經略紀要》中的有關解讀，所以記憶起來並非難事，只是武功這一塊他從未涉及，他轉頭看見蘇紫芝玩弄著手中的一塊玉佩，沒好氣地說道：“你過來看看，這些可對你有用？”蘇紫芝本來就好奇那書生呆子一晚在埋頭做些什麼，聞言不禁大感興趣地湊過來，她看到那張巨大的絹帛，心想有什麼好看的，正待轉身離開，不經意間看到劉一止手指所指的方向的幾行文字，大感訝異。

她一行行讀來，驚訝之心不減反而更深，原來這張絹帛上面所收錄的乃是武林中各個門派的秘笈，她當下把這塊撕下來，在一邊慢慢讀來。劉一止本想讓她記住，但是看她那從容不迫的樣子，劉一止只好作罷，心想只那塊不會造成很大影響吧，當下把手中餘下的絹帛靠近燭火繞掉了。

翌日一早，兩人打點行李結完帳就開始出發。雖然劉一止一再地要求蘇紫芝恢復男裝打扮，但蘇紫芝卻充耳不聞，毅然換了一身女裝。蘇紫芝一路之上不停地把手中的那塊玉佩，劉一止細細看來，晶瑩剔透，毫無瑕疵，也果真算上是一塊上好的玉佩。突然聽見有人大喊道：“看，那不是公子的玉佩嗎，站住！”劉一止還在沉思間，蘇紫芝拉了他一把，說道：“你傻啊，快跑！”劉一止不假思索，跟著蘇紫芝跑了起來。

兩人跑了好長一段時間，劉一止突然問道：“他們找的是你吧，我跑幹嘛？”蘇紫芝笑笑，說道：“你不想跑，你就留在這裡吧，他們可是把你認作我的同夥了，你要想被抓的話，就儘管慢慢走好了。”劉一止大感無奈，只好繼續跑起來。

附：焦尾（詳見有關史料）

“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。

蔡邕　Cài　Yōng（133…192）；字伯喈　Bo　Jiē，陳留圉人也。東漢文學家、書法家。漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他“蔡中郎”。蔡邕為人正直，性格耿直誠實，眼裡容不下沙子，對於一些不好的現象，他總是敢於對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數多了，靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，於是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。

蔡邕愛好音樂，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關於琴的選材、製作、調音，他都有一套精闢獨到的見解。從京城逃出來的時候，他捨棄了很多財物，就是一直捨不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。

在隱居吳地的那些日子裡，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發自己壯志難酬反遭*的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

有一天，蔡邕坐在房裡撫琴長嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛裡，火星亂蹦，木柴被燒得“噼裡啪啦”地響。

忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛塞進灶膛當柴燒的桐木拽了出來，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊！”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。然後精雕細刻，一絲不苟，費盡心血，終於將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。

這把琴流傳下來，成了世