在張居正看來，火耗只會因為使用銀幣而氾濫，不會因為使用銀幣而減少。

張居正看著還執迷不悟的萬曆，再次開口勸道：“陛下，銀幣只會加重火耗，不可能降低火耗。雖說，在新政的初期階段，或許不會有多麼嚴重，以後可就說不準了。人性本貪，誰也不敢保證以後。”

“哈哈哈哈！”

萬曆笑了笑，說道：“那朕要是說不呢？！”

“陛下，臣以為，為天下生民計，還望陛下三思。”

張居正忽然跪了下來，朝著萬曆磕頭，臉上滿是鄭重。

一時間，暖閣鴉雀無聲，萬曆靜靜的看著跪在地上的張居正。

良久之後，萬曆走到張居正身前，將他攙扶了起來：“其實，銀幣確實是消除火耗的好方法。無論是哪個地方的百姓，在上繳賦稅時，全部繳納銀幣，這個問題就解決了。

比如，張三今年上繳的賦稅應該是三兩銀子，要是按照一條鞭法來看，在交完三兩銀子之後，還要再繳納七八錢的火耗銀，而這些火耗銀對於百姓來說，仍然需要用糧食兌換，這無疑加重了百姓的負擔。

銀幣是鑄造好的錢幣，張三再繳納賦稅時，就不需要額外繳納火耗銀，如此一來，只需要繳納三枚三兩銀幣，如此以來，百姓的負擔不就是減輕了嗎？這對於百姓來說，難道是壞事嗎？！”

這話讓張居正更納悶了。

京城市面上，一兩銀幣都能兌換一兩五錢的市銀，那繳稅的百姓，想要兌換銀幣，豈不是要先把糧食換成市銀，再兌換成銀幣，這樣一來，火耗還在，只是換了一種方式。

況且，銀幣目前只有京城才能兌換，地方上的百姓到哪裡去兌換？他們難不成還要跑到京城來嗎？這顯然不現實。

張居正說出了自己的擔憂，還是覺得萬曆的這個說法不對。

萬曆解釋道：“在新政實施的地方，設定外帑銀幣兌換點，專門幫助百姓兌換銀幣，兌換時不需要百姓用市銀兌換，而是選擇用糧食、布匹或者其他農作物兌換，說的直白一些，就是用銀白來收購百姓手中的糧食、布匹或者其他農作物。”

在地方上幫助百姓兌換銀幣，當然要用實物來兌換。

一是百姓手中本就沒有那麼多的白銀，想要兌換銀幣，就需要先把糧食換成白銀，然後再兌換成銀幣，這樣一來，百姓仍然要付出一些損耗，所以，直接讓百姓用糧食兌換最佳。

何況，市面上的白銀品相不一，要是按照一兩白銀兌換一兩銀幣的話，恐怕會被別有用心者鑽了空子。一兩雜質太多的白銀，兌換一兩品相不錯的銀幣，怎麼看怎麼虧，所以這個法子是不行的。

二是，隨著一條鞭法的施行，朝廷只徵收白銀，雖然在短時間內為朝廷帶來了巨大的稅收，但也造成了朝廷物資空虛，儲備糧食不足。到時候，發往邊關的軍餉，只能發放銀幣，這就會導致邊關糧價飆升，導致白銀貶值。

用銀幣兌換糧食，剛好可以避免這種事情發生，為朝廷帶來最夠的糧食儲備。

這種方式會將銀幣與糧食錨定在一起，也能在一定程度上推廣銀幣的傳播，為後面萬曆的統一貨幣帶來更大的便捷。

在明朝這個時代，強行推行統一貨幣，是一件很費功夫，很費時間的事，甚至還能引起混亂。

採用這種溫水煮青蛙的方式，能在最大程度上消弭這些影響。

一來二去，施行個年，銀幣在百姓心中的地位自然會穩固如山，到時候，統一貨幣，水到渠成。

等時機成熟了，就可以推行銀票了，發行以國家信譽為主的紙質貨幣，培養髮達而又成熟的金融業。

在使用銀幣的同時，甚至還能在根本上，阻止火耗的發生，對朝廷好處無窮。

當然，地方上火耗就絕不止的原因，除了人性本貪之外，俸祿低還是一個重要原因。

張居正在成為首輔後，採用胡椒和蘇木折俸雖然有些效果，可也只能施行一次，後面要是接著施行，是會出大問題的。

萬曆洋洋灑灑，說著自己的解釋。

張居正的臉色很精彩，時而興奮，時而沉思，時而緊張。

不得不說，銀幣確實是一個好東西。

他萬萬沒有想到，僅僅只是一枚小小的銀幣，就能解決這麼多的問題。

興奮之餘，他又細細的打量著眼前這個年幼的皇帝。

是不是，從一開始，他就想到了這些？

從銀幣鑄造出來之後，他就有這些想法？