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第1003章 破曉(四)

門根據經驗,知道德國政府的內閣會議大概得開3天。這3天裡,分析部門需要的不是繼續加班加點,而是趕緊放鬆。以迎接後續的緊張工作。

結婚的或者與家人住在1起的都趕緊去和家人相聚放鬆,單身狗們則選擇自己喜歡的方式進行放鬆。

留守的人員比較悲催1些,不過他們也不是沒有消遣。有人上網衝浪,看成人網站。有人懶洋洋的躺在沙發上看書。

此時中國產的彩色噴墨印表機邊,兩個兄弟將下載下來的成人圖片列印出來。倒不是說兩位單身狗已經好色到這個程度,彩色印表機本身就挺有趣,以德國的繪畫氛圍,美女圖片反倒是更優選。

兩位的圖片還沒列印完,1個兄弟走到兩人身邊說道:“快點,我要列印本書。”

“什麼書?”兩位兄弟有些疑惑。分析部門裡面的列印裝置就是個耗材,每天列印出來的東西都夠裝訂十幾本書。他們不解的不是這哥們為什麼要列印書,而是不理解這哥們為什麼要在大家合法摸魚的時候還要列印書。

等這從網路上下載下來的書列印出了頭幾頁,兩位兄弟已經把成人圖片拋到1邊,開始認真的看起了1位英國記者寫的長篇報道《西德經濟奇蹟》。

現在德國的經濟發展得到了整個歐洲的驚歎,而這篇報道中,記者的視角很有趣。他認為西德經濟發展的兩個重要因素,中國在西德駐軍,西德成功引進了中國的道教。

中國駐軍確保了西德的國防安全,讓西德全力發展經濟,而不必擔心遭到外國入侵,也不用擔心西德國內的右翼軍國主義復甦。從普魯士正式建立後,德意志地區就從未有這種真正的安全環境。

引入道教,卻是1種令人驚歎的成功。德國的哲學發展水平很高,這也使得德國國內的思想界早就想讓基督教文化趕緊破滅。然而歷史上德意志地區的宗教改革搞了那麼多次,始終沒辦法扳倒基督教。

直到道教在何銳的佈局下全面進入德國後,局面才發生了根本性變化。

道教本身的結構同樣有至高存在。但道教的至高存在是非人格的“道”,而不是人形的人格神。

與上帝創造世界1樣,道教中,這個世界是“道”所產生。與基督教不同的是,世界上的1切都是“道”的1部分,人類與“道”之間並不存在高下和主從關係。這使得人類不必透過“世界末日”和“最終審判”,立刻就讓人類與世界的終極核心之間建立起完整的關係。進而擺脫了基督教中的上帝對人類的桎梏。

基於內在需求,從1945年後,道教在德國以驚人的速度發展起來。很多人的確是被道教的理念所吸引,成為了道教的“居士”。更多人之所以改通道教,只是他們不願意因為宣稱自己的無神論觀點而被德國傳統所排斥。

信教人口數量的巨大改變,也導致了德國傳統基督教力量的變化。保守派們更加保守,開始搞起了原教旨主義。而德國思想界本就對基督教原教旨主義夠夠的,這直接導致了原教旨的基督教勢力快速式微,淪為了翼基督教長槍黨之流的極右貨色。

與時俱進的基督教勢力則趁機引進道教的思路,開始宗教改革。他們嘗試把上帝解釋為類似於“大道”的無意識體,基督耶穌則被描述為1個“激進的類共產主義改革者”。

道教不向教眾收稅。德國改良版的基督教既然嘗試將基督耶穌定性為“激進的類共產主義改革者”。社會主義者怎麼可能收什1稅呢?

那是邪惡的教廷才會搞的事情!

變格派認為,真正的基督教就不該收稅。凡是收錢的,就該定性為“商業團體”。

不管過去20年德國宗教怎麼折騰,宗教在德國的影響力以驚人的速度在消散。德國基督教徒比例從1945年的90以上,變成了1965年的31。

德國道教教徒在2戰前最興盛的1937年,擁有不到100人的有中國道統的正牌。到了1965年,德國在宗教信仰中的填寫自己的宗教信仰為道教的人口達到了57。至於這些人信的到底是全真還是正1,又或者是其他流派,德國國內也沒人在意。

剩下大約12的人口,表示自己信佛教或者別的教派。有7的德國人口公開表示自己是唯物主義者,沒有宗教信仰。

英國記者在文章中認為,“……德國已經在過去20年中變成了1個真正的世俗化國家,宗教已經徹底失去了決定性的影響力。讓德國成為了1個在社會結構上越來越像中國的國家。

的確,德國變得更安全了,也變得更富