”說的就是崇禎八年（公元1635年）十月發生的許譽卿事件，被溫體仁抓住大做文章，終於導致文震孟的下臺。王修微協助許譽卿將他當年的上疏奏文合編為《三垣奏疏》三卷，國變時，王修微表示願與許譽卿誓死相殉，三年後，王修微就病逝，許譽卿將王修微安葬在西湖，出家為僧。

王修微晚年一大“美差”，就是撮合了錢謙益與柳如是，崇禎十一年戊寅（公元1638年），王修微與柳如是“借住”在汪然明在西湖畔“橫山別墅”，其和詩在公元1639年二月間被錢謙益看到，柳如是《西湖八絕句》詩有云：“垂楊小宛繡簾東，鶯花殘枝蝶趁風；最是西冷寒食路，桃花得氣美人中。”錢謙益詩讚雲：“草衣家住斷橋東，好句清如湖上風。近日西陵誇柳隱，桃花得氣美人中”。於是邀請柳如是遊西湖，可惜崇禎十四年（公元1641年）正月底，柳如是與錢謙益在嘉興鴛鴦湖分別後，錢謙益過西湖來遊黃山，同行的有吳梅村和秦淮名妓董小宛，而柳如是沒有同行。

“垂楊小宛”可見董小宛公元1638年來西湖，崇禎十三年庚辰（公元1640年）是年冬天，柳如是訪錢謙益於半野堂，先居舟中，後徑住常熟錢謙益家中。

徐野君有《菩薩蠻》，題為《初三與柳姬閒話》：“仙源隱者應如是，桃花引惹漁郎至。一笑不相親，再來何處尋？”，“柳隱如是”說的是柳如是，“一笑不相親”卻是調侃，徐野君作為蘇州第一園林“拙政園”的主人，後來“拙政園曲房為柳如是所構”，可見徐野君的“拙政園”也是柳如是的戀愛根據地，後來“拙政園”為吳梅村的親家陳之遴購得，吳梅村女兒居住，錢謙益與柳如是久居於此。

其實，柳如是、陳圓圓、卞玉京的豔跡留存於南京的惠香閣、蘇州臨頓裡拙政園、嘉興勺園，這些地點都是才子佳人的戀愛溫床。吳梅村作《詠拙政園山茶花詩》可證。柳如是、陳圓圓、卞玉京，連同王修微，都是小仲馬筆下的“茶花女”的中國初版。

（3）王修微與《紅樓夢》主題

《紅樓夢》主題，不是單純的反清，更是明亡清興乃至千年文化批判。

錢謙益在《列朝詩集小傳》“楊宛”條有云：“楊宛，字宛叔，金陵名妓也。能詩，有麗句。善草書。歸苕上茅止生。止生重其才，以殊禮遇之。宛多外遇，心叛止生。止生以豪傑自命，知之而弗禁也。止生歿，國戚田弘遇奉詔進香浦陀，還京道白門，謀取宛而篡其貲。宛欲背茅氏他適，以為國戚可假道也。盡槖裝奔焉。戚以老婢子畜之，俾教其*。戚死復謀奔劉東平。將行，而城陷，乃為丐婦裝，間行還金陵，盜殺之於野。宛與草衣道人為女兄弟。道人屢規切之，宛不能從。道人皎潔如青蓮花，亭亭出塵，而宛終墮落淤泥，為人所姍笑，不亦傷乎！”

妙玉是王修微正面寫照，被賊享用卻是“宛終墮落淤泥”，關於妙玉失節，作者說“不敢妄擬”，其實是一人兩面，怎麼有一個結果。

其實，妙玉“走火入魔”想寶玉就是“雲空未必空”，從精神而言已經是“無瑕白璧遭泥陷”，並非身體失節的單一結局。

《紅樓夢》作者所言失節，其實是大節，而非小節，仕清的錢謙益說的更妙：我大節已失，何況女子？所以對柳如是在其仕清期間紅杏出牆很寬容。

楊宛在公元1640年茅元儀醉酒而死之前就紅杏出牆，可見俗流，後來被“人生”當猴子耍了，卻是必然的“紅塵遊戲，後事終難繼”。

明代張大復《梅花草堂筆談》“王修微”條雲：“夫（楊）宛叔何為者？而與修微生同時，居同室，神情同抱。”

好似《紅樓夢》裡的藕官蕊官，“義結金蘭”，同伺一夫，但在菂官茅元儀死後和甲申國變後崇禎“皇帝菂官”之後，兩人的人生舞臺發生了天壤之別，其實是個人修養的底蘊造成的。

王修微之偉大，在於“修”字，能出淤泥而心不染，如莊周夢蝶飛飛，真*也！

《紅樓夢》作者還有“心不失節說”，好比“身在曹營心在漢”的關公，正是吳梅村雖降的滿清，但內心卻“漢南春歷歷，焉得不關心”的自況。

而王修微對情人譚元春說“此生已淪落，猶幸得君同”，可見吳梅村是其晚輩知音也！

譚元春與《紅樓夢》元春沒有關係，但王修微與黛玉妙玉卻“同是天涯淪落人”，在人生舞臺上“寄人籬下”，心性卻“超凡脫俗”！

。　想看書來

3。李清照再生：徐燦（1）

“一代詞史”陳維崧在《婦人集》