知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。為了拯救萬民，不惜冒險開倉賑災。他所說的這句話，後來就成了“難得糊塗”的自注：聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。

還有人認為是寬容謙讓的處世態度。據說鄭板橋任知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，遇鄰居訴訟，要他函告興化縣，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”稍後，他又寫下“難得糊塗”、“吃虧是福”兩幅字。並在“難得糊塗”下加註“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”在“吃虧是福”下加註：“滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。”家人見信後主動退讓三尺，鄰居得知此事也退讓三尺，後來形成了有名的六尺巷。

也可以理解是一種策略，是一種高超的處世藝術。當條件不具備，時機不成熟，為了到達最終的目的，只好先裝糊塗吧。可見糊塗不僅是一種心態，而且是一種智慧。

看來官場上的糊塗有兩種，一種是真糊塗，一種是假糊塗。鄭板橋所說的是後一種糊塗。

可見糊塗容易聰明難，聰明之後裝糊塗更難。能分清並做到在哪些方面糊塗，哪些方面聰明，什麼時候糊塗，什麼時候聰明，實在是件難事。難得糊塗是智慧的生存之術，是人生的極高境界。可是常常有人把“難得糊塗”作為掩飾失敗和放棄的藉口，作為心裡的安慰，其不知這不僅誤讀鄭板橋的原意，而且也往往成為事業和人生失敗的開始。

安瀾縣人文薈萃，物華天寶，人傑地靈。境記憶體有楚霸王的楚壺窯，有三國呂布的點將臺，有魯肅故里，至今還有一口子敬井。傳說這口井還救過一個皇帝的命。當時這個皇帝帶兵打仗，一次兵敗落荒而逃，後面的追兵是緊追不放，眼看無處可逃，忽然看見前有一井，這時他急中生智，揚鞭打馬以吸引追兵，自己跳進井中。當追兵逮了孤馬之後，又回到了井邊，向裡觀望，因是枯井深而無水，十分黑暗，只見井口布滿了蜘蛛網，便斷定井內無人，又急速向前方追去。事後，皇帝為了感激這口井的救命之恩，特賜名為天井。

抗日戰爭時期，劉少奇、陳毅等老一輩革命家，曾經帶領新四軍在這一帶進行抗日鬥爭。

安瀾縣有240萬畝土地，水域150多萬畝，人口100多萬，湖岸線近200公里，具有山、丘、平原、河湖、圩區等多種地貌。有三條河流過境，地勢低窪，很容易受災，所以歷年防洪救災任務很重。

安瀾縣民風淳樸，崇尚節儉，不善張揚，勤勞善良，因長期種田捕魚所形成的戀土難移的觀念根深蒂固，當地老百姓廣為流傳“餓死不要飯，屈死不告狀”兩句話，最能說明他們的傳統觀念了。

四十六章　禍兮福之所能倚　福兮禍之所能伏

到縣城工作不久，春花就發現自己與周圍的女同志在服裝打扮上反差太大。

做了副縣長的春花在儀表上，就不應該還是鎮長風格，她要代表全縣幾十萬婦女的形象，她要引導全縣婦女服飾、髮型、穿著新潮流。

可是她是政府官員，就不能過嬌豔*，但也不能太陳舊保守，她要展示的是美觀超前，穩重大方的格調。

工作一段時間後，春花越來越感到自己服飾和髮型的落後，發覺周圍的一些人常用異常的目光看著她，於是她潛心觀察，發現城裡的女士儀表很有特色，主要是新、快、異、亮四點：新，反映在服裝上總是新款式、新面料，髮型總是新花樣；快，是跟潮流速度快，大城市或電視上流行有什麼好樣式，一般不超過半個月就跟上了；異，就是在服裝、髮型上總要標新立異，以異凸現形象，依靠奇異來招搖過市，以奇異取寵；亮，主要是亮在兩頭，一是頭髮亮，二是皮鞋亮。這兩頭亮不僅僅是女士們的專利，而且男士們更是這樣。張書記的皮鞋就非常講究，不僅注重品牌，而且特講究款式，都說他的皮鞋可以做鏡子。一次他帶隊到外地考察，麵包車上有幾個女士隨行，其中一個女士手裡拿了一個蘋果，雖然從正面看不到，但張書記可以利用皮鞋的反光觀察到，就對那女士說：“我能知道你手裡拿的是什麼。”

“那你說說看。”這女士不相信。

“是蘋果吧。”

那女士很驚訝，就又換了一個桃子，雖然兩手握著，卻沒有合攏說：“你看我現在手裡拿的是