縣。

據說歷史上，曾經有一個開國皇帝，看到此地依山傍水，景色宜人，地處要衝，農家富饒，就打算在此建都。一天他來到此地，登上主峰，放眼天下，河水繞山，春和景明，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，”心中好不樂意。就開始察看山勢地形，嘆道：“十個山九個頭，河水向東流，財主無三代，清官不到頭。”便大失所望，原來這個皇帝把自己所站的山頭忘記數了。隨即取消了建都的念頭。當地老百姓每談論此事，無不感到遺憾萬分，認為當時如在此建都，那麼安瀾的歷史將會改寫。

不過開國皇帝的一句話，卻講了一個老百姓很信服的哲理。是啊，歷史就是這樣盛衰交替，滄海桑田，白雲蒼狗。清官難善終，財主豈能代代傳，歷史像流水一樣，總是按自身的規律在運動。

說富不過三代，清末名臣曾國藩的外孫聶雲臺居士，探究顯赫家族的興衰之道，曾撰《保富法》一書，將一生見聞的諸多顯赫家族敗於揮霍奢侈的事例，結合歷史經驗教訓，曾作精闢的論述。

聶雲臺住在上海50餘年，看見發財的人很多。發財以後，有的不到五年、十年就敗的，有二三十年即敗的，有四五十年敗完的。他記得與其先父往來的多數有錢人，有的做官，有的從商，都曾顯赫一時，現在，多數已經家道沒落了。有的是因為子孫嫖賭，而揮霍一空，有的連子孫都無影無蹤。一算起來，四五十年前有錢人，現在家業沒有全敗的，子孫能讀書、務專業、上進的，百家之中僅有一兩家了。

不僅上海這樣，在湖南，也是一樣的。清朝同治、光緒年間，中興時代的權貴人，封爵的有六七家，做到總督巡撫的有二三十家，做到提轄的有五六十家，現在也多數蕭條了。

然而當時不肯發財，不為子孫攢錢的幾家，他們的子孫反而多優秀。

曾國藩家族雖然數代清官，卻使得後代子孫興旺。就他所熟悉曾、左、李這幾家，錢最少的，後人多數讀書，以專業服務社會。曾國藩的曾孫輩，在國內外大學畢業的有六七位，擔任大學教授的有三位；左宗堂的幾位曾孫也以學術專長而聞名；李續宜的孫輩，有擔任大學教授的，曾孫們也多是大學畢業。

近代廣東的伍氏、孔氏和潘氏，都是靠鴉片發了大財的家族，積財數百萬兩、數千萬兩銀子。書畫家大都知道，凡是海內外有名的古字畫碑帖，多數都是蓋有伍氏、孔氏、潘氏的圖章，也就是表明，此物曾經在三家收藏過，可見他們豪富程度。但是幾十年後，這些珍貴的物品，又流到別家了。他們的楠木房屋，早已被拆了，到別家做裝飾、木器了。他們的後人，一個聞達的也沒有。

可見富不過三代，是顯赫家族的興衰之道，也是人們普遍認識的，但卻是無法逾越的鴻溝。要逾越這條鴻溝須有遠大的見識或宏大的心量，須代代努力。

說到清官不到頭，這樣的例子太多了。人們常說：“水至清則無魚，人至察則無徒，”是有很深哲理的。過於清廉正直的官，往往與周圍的人拉開很大的距離，與社會也格格不入，因而下場大都悲壯。

想到這裡春花深有感慨，顯赫家族無三代；明月清官不到頭；難怪鄭板橋極有見地地說出了“難得糊塗”。

傳說一日，鄭板橋在院中石桌上習字，興筆寫了“難得糊塗”四字，然後又在下面寫一串小字“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖福報也。”寫畢，越看越不順眼，正要揉了踩在腳下，忽一陣風吹來，那字紙隨風飄向空中，越飄越遠，鄭板橋無奈看著搖了搖頭，然後又寫起字來。誰知那張飛跑了的紙，卻被人撿了去，如獲至寶，傳之子孫，所以才有今天我們知道的“難得糊塗”。

鄭板橋的“難得糊塗”到底是什麼意思，仁者見仁，智者見智，眾說紛紜。

有的人認為是鄭板橋的自我嘲解。公元1751年，鄭板橋在濰縣衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿世外，心中不覺悵然。他想：一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名與朝，奪利與市，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，於是他揮毫寫下“難得糊塗”。

也有人認為是鄭板橋發自內心的感嘆。公元1754年秋，鄭板橋在山東任知縣，上任之時正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，漠不關心，熟視無睹，反而求他字畫，鄭板橋就送鬼畫諷刺。欽差姚耀宗怒而撕畫。鄭板橋見百姓水深火熱，欽差卻麻木不仁，非常憂憤。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝糊塗嘛。鄭板橋怒言：裝糊塗難啊，你可