事實上，所有初至京都的人都會如此感慨。因此，並無人笑話她，同樣初至此地的，也正在感慨，來過的想想自己當初的反應，更是都不會笑話他人。

看著京都內絢爛的色彩、牆壁與門上的各種神秘的圖騰，白初宜也忍不住驚歎，聽到紅裳的感嘆，再回想以往在書上看過的關於京都的描寫，她不由搖頭：“親身看過才知所寫所繪不及百中之一啊！”

PS：收藏又掉了幾個，有人失望了吧！易楚很抱歉，只能盡力寫好後面的內容讓各位本文的朋友不致失望！

最後……責編前幾天就通知了，我卻一直沒有說——一號上架！

所以，說一下吧！有月票的朋友請幫忙一下，沒有月票的朋友……如果喜歡，還請本文，收藏、點選、推薦都好！

………【第十四章　樂琬】………

國的都城都可稱為京都，但是，以此為名的都城卻只都。

各國的都城都仿照聖京永平而建，但是，只有京都是完全照搬，一草一木都半分不差。

神州南方本就重神巫，各種風俗與中原之地完全不同，地處南方的安陸在照搬永平的格局規制建成京都時，也按照自己的習俗裝飾這座都城，賦予了它獨特魅力。

——與中原各國完全不同的唯美與妖冶。

那些迥異的習俗，也讓這座與聖京極度相似的都城蒙上了一層與厚重、莊嚴等應有形容完全不同的浮華之氣。

寬百餘步的御街道卻滿是熙熙攘攘的人群，當真是車如流水馬如龍，但是，各國都城都是如此，自然不值注意，讓紅裳以及所有從人不覺皺眉的是街道上時不時就坦然而過的奇裝異服人士。那些人無論男女都戴著碩大的耳環，色彩斑斕的衣裳卻異常短小，手臂、腰腹與膝蓋都裸露，顯出古銅色的肌膚。

其實，只看容貌便知那些人必是南方夷人，這般裝束雖然令紅裳他們詫異，卻尚在接受範圍之內——夷人畢竟是夷人，風俗如此，不值得多說——但是，眼見一群騎馬仕女從身邊而過，不少從人立刻慌亂地低頭。

那些女子均以金環束髮，結髻於頂，身上異香撲鼻，惹得紅裳鼻子直髮癢，匆忙掩鼻。待看到那些女子皆靚妝露面，未加遮蔽，紅裳不覺訝然——只看她們宮裝華服便知必是身份貴重。怎麼會如此失禮？

雖已近秋末。但是，南方溼熱，京都因地形原因又比別外更熱上幾分。那些女子雖著宮裝卻是緊窄貼身，裸露出大片如雪如脂的肌膚，其中更有幾人的宮裝竟是以極細地輕紗所制，幾近半裸，清涼無比。紅裳目瞪口呆之餘，驚訝感覺卻是輕了許多。

*****

——這就是京都啊！

永平毀於諸侯征伐地戰火之後。京都便是神州最華美的都城。

也僅是最華美！

即使當年的盛世繁華如流水而逝，再不復見，神州之人提起“天下第一京”仍是指如今只餘殘垣斷壁地聖京永平。

——京都終是少了莫舒氏千年帝王之氣威壓下的那份恢宏大氣。

白初宜坐在車內，最初的驚奇與震驚一過，心中便下意識地將京都與聖京對比，得出結論的同時也不由失笑。

——如何可比？

——終究是一方諸侯與天下共主的差別！

想起在典籍中曾讀到的內容，白初宜臉上地笑意更盛——京都建成時，當時的安陸王請神司前來指正。那位親歷聖朝滅亡的神司一臉平靜地給了評價：“此城無帝王氣！”除此再無它言，安陸君臣自是憤恨不平，但是，第二年。安陸王便開始興建凌都。

——聖朝之後，哪一個王者不期待取代莫舒氏的地位呢？於是。一言一行，一舉一動，如何不受那個目標的影響？

*****

按照請簡上的說明，白初宜一行首先去了永寒在京都的府邸，遞上請簡與雲間國主的詔書，隨即府上就有人引其前往安排地住處。

雲白居一行被安排在同苑。

同苑是永寒在京都的別苑之一，負責招待客人的是一位少婦，眉心一點鮮紅，容貌明豔照人，卻是一身水清色紗裙，極為素淨，也不帶珠翠飾物，只在垂雲髻上綴了幾顆明珠，配著珍珠耳墜，顯出幾分亮麗。

少婦原本肅立在廳中，見白初宜與從人進來，眼中顯出少許訝異，卻只是一閃而過，便低頭參禮：

“賤婢樂琬，奉殿下之命在此恭候各位貴客！同苑之內的一切事宜皆由賤婢負責，務必讓各位貴人賓至如歸！大人等在此可隨心所欲，妾與