吳主既克西陵，自謂得天助，志益張大，使術士尚廣筮取天下，對曰：“吉。庚子歲，青蓋當入洛陽。”吳主喜，不修德政，專為兼併之計。

吳主攻克西陵後，自認為是得到了上天的佑助，志向益發顯揚。他讓術士尚廣為他占卜是否能得到天下，尚廣回答說：“吉。庚子年，青色的車蓋會進入洛陽。”吳主大喜，不整治政令，一心一意地謀劃兼併天下的事情。

＇12＇賈充與朝士宴飲，河南尹庾純醉，與充爭言。充曰：“父老，不歸供養，卿為無天地！”純曰：“高貴鄉公何在？”充慚怒，上表解職；純亦上表自劾。詔免純官，仍下五府正其臧否，石苞以為純榮官忘親，當除名；齊王攸等以為純子禮律未有違；詔從攸議，復以純為國子祭酒。

＇12＇賈充與晉朝廷官員在一起宴飲，河南尹庾純喝醉了酒，與賈充爭論起來。賈充說：“你的父親年老，不回家去奉養，你是無天無地之人！”庾純反問：“你的先主高貴鄉公在何處？”賈充又羞又怒，上表請求辭官；庾純也上表彈劾自己。晉武帝下詔，免去庾純官職，按制度讓五公府評定他的善惡、得失。石苞認為，庾純以做官為榮耀而忘記了父母，應當除去其名籍；齊王司馬攸等人認為，庾純並沒有違反禮儀、律令。晉武帝聽從了司馬攸的建議，又任命庚純為國子祭酒。

＇13＇吳主之遊華里也，右丞相萬與右大司馬丁奉、左將軍留平密謀曰：“若至華里不歸，社稷事重，不得不自還。”吳主頗聞之，以等舊臣，隱忍不發。是歲，吳主因會，以毒酒飲，傳酒人私減之。又飲留平，平覺之，服他藥以解，得不死。自殺；平憂懣，月餘亦死，徙子弟於廬陵。

＇13＇去年吳主去華里遊玩時，右丞相萬與右大司馬丁奉、左將軍留平密謀說：“如果皇上到華里不回來，國家的事情重大，我們就不得不自己返回了。”吳主聽到了他們的話，因為萬等人是舊臣，就剋制忍耐著沒有發做。這一年，吳主藉著會見的機會，拿毒酒給萬喝，遞送酒杯的人暗中把毒酒減少了。吳主又拿著毒酒給留平喝，留平察覺，服別的藥解了毒，得以不死。萬自殺而死，留平憂憤鬱悶，一個多月以後也死了。吳主把萬的子侄都放逐到廬陵。

初，請選忠清之士以補近職，吳主以大司農樓玄為宮下鎮，主殿中事。玄正身帥眾，奉法而行，應對切直，吳主浸不悅。

當初，萬請求挑選忠誠、清正的人來補充君主左右的職位，吳主任命大司農樓玄為宮下鎮，主管宮中事務。樓玄修身率眾，遵奉法度行事，對答懇切耿直，吳主漸漸地心中不快。

中書令領太子太傅賀邵上疏諫曰：“自頃年以來，朝列紛錯，真偽相貿，忠良排墜，信臣被害。是以正士摧方而庸臣苟媚，先意承指，各希時趣。人執反理之評，士吐詭道之論，遂使清流變濁，忠臣結舌。陛下處九天之上，隱百里之室，言出風靡，令行景從；親洽寵媚之臣，日聞順意之辭，將謂此輩實賢而天下已平也。臣聞興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽；聞其過者過日消而福臻，聞其譽者譽日損而禍至。陛下嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫口，杯酒造次，死生不保，仕者以退為幸，居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。何定本僕隸小人，身無行能，而陛下愛其佞媚，假以威福。夫小人求入，必進奸利。安間者妄興事役，發江邊戍兵以驅麋鹿，老弱飢凍，大小怨嘆。傳曰：‘國之興也，視民如赤子；其亡也，以民為草芥。’今法禁轉苛，賦調益繁中官、近臣所在興事，而長吏畏罪，苦民求辦。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。今國無一年之儲，家無經月之蓄，而後宮之中坐食者萬有餘人。又，北敵注目，伺國盛衰，長江之限，不可久恃，苟我不能守，一葦可杭也。願陛下豐基強本，割情從道，則成、康之治興，聖祖之祚隆矣！”吳深恨之。

中書令兼太子太傅賀邵上疏進諫說：“自近年以來，百官雜亂，真偽相混。忠良之人被排擠、貶斥，誠實的大臣遭受陷害。因此正真之士削去稜角，而平庸之臣苟且逢迎，揣摩旨意，奉承恭順，各自都迎合時尚的趨向。人們堅持的是不合道理的評論，說出的是違背道義的言談，於是使得清高之士變得混濁，忠誠之臣不敢說話。陛下處於九天之上，深居於百里之遠的屋室，聖言一出，百姓順風傾倒，命令傳佈，天下緊相追隨，如影隨形。陛下與受寵、巴結的臣子親近和協，每天聽到的是順承心意的言辭，將會以為這些人確有德才而且天下也已經平定。我聽說振興國家的君王樂於聽到自己的過失，荒廢紊亂的君方願意聽到別人的稱讚。願意聽自