救亂，難矣！”

＇21＇庚申（十八日），元帝下詔讓群臣公卿各陳國政得失。御史中丞熊遠上疏認為：“胡族寇賊作亂華夏，二帝梓宮未還，卻不能派軍征討，這是第一個過失；官員們不以仇敵未報為恥，只顧飲宴調侃，這是第二個過失；選官用人，不考察實際的德行，只看虛名，不求有才幹，只重關係，當官的人把治理政事看作是俗吏所為，把遵奉法律看作是苛刻，把盡守禮儀看作諂諛，把無所事事看作高妙，把放蕩不羈之人看作通達之士，把驕傲怠慢看作簡雅，這是第三個過失。時俗所憎惡的人，沉淪於塵埃，時俗所褒揚的人，得以翱翔雲霄，所以萬事未備，而風俗卻虛偽、刻薄。朝廷眾官，以順從為善，意見不合便遭貶責，這怎能使朝廷有抗辯諫諍的大臣，怎能使士人沒有為俸祿做官之心呢！古代選拔人才，根據他們陳述的言論，現在光祿大夫不舉行考試，大大違背古制。再加上推舉賢良不超出豪強世族，刑律實施不到權貴們頭上，所以有才能的人不能成功立業，奸佞之人無從懲治。如果這種做法不改變，希望拯救亂政是太困難了！”

先是，帝以離亂之際，欲慰悅人心，州郡秀、孝，至者不試，普皆署吏。尚書陳亦上言：“宜漸循舊制，試以經策。”帝從之，仍詔：“不中科者，刺史、太守免官。”於是秀、孝皆不敢行，其有到者，亦皆託疾，比三年無就