自尋至危的困阻，忽視國家的安危，發洩一時的氣憤，既不是有利於國家的大計，又是開天闢地以來未曾有過的舉動，實在是群臣所以坐臥不安，吃飯不香，睡覺不穩的原因。”

選曹尚書陸瑁上疏曰：“北寇與國，壤地連線，苟有間隙，應機而至。夫所以為越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠，忿以改規，激以動眾，期乃猾虜所願聞，非大吳至計也。又後家之術，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且沓渚去淵，道理尚遠，今到其岸，兵勢三分，使強者進取，次當守船，又次遠糧，行人雖多，難得悉用。加單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵狙詐，與北未絕，動眾之日，唇齒相濟；若實瞭然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅，使天誅稽於朔野，山虜乘間而起，恐非發之長慮也！”吳主未許。

選曹尚南瑁上書說：“北方的魏與我國土地相接，如果稍有空隙，就會乘機而入。我們所以要渡越大海，求購馬匹，違心結交孫淵的原因，是為解決眼前的馬荒之急，除掉魏這一心腹之患。現在反而要捨本求末，捨近求遠，因一時氣忿改變規劃，一時激動興師動眾，這才是狡猾的敵人願意聽到的，而絕不是我大吳最好計策。還有，兵家戰術，在於使敵人疲勞，以逸待勞，得失之間，察覺與不察覺則大不相同，況且沓渚縣離公孫淵路途還很遙遠，如大軍到達，也要把兵力一分為三，讓體格強壯計程車兵向前進攻，稍差的守衛船艦，最差的運送糧食。大軍人數雖然很多，但難以全部用上。加之靠步行背糧，長途跋涉深入故境，那一帶戰馬眾多，能夠隨時截擊我們。如果公孫淵狡猾奸許，與魏並未斷絕關係，我們大軍出動之日，他們就會如同唇齒，互相援助；如果確實孤立無援，因為懼怕而遠逃，或許也難很快消滅，我們對他的懲罰及於北方荒野，而國內的山越叛民乘機四起，這恐怕也不是萬全的長久這策。”吳王沒有同意。

瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以餘議議之耳。至於中夏鼎沸，九域盤互之時，率須深根固本，愛力惜費，未有正於此時舍近治遠，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僭號稱帝，於時天下安，百姓康阜，然漢文猶以遠征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場猶警，未家以淵為先。顧陛下抑威任計，暫寧六師，潛神嘿規，以為後圖，天下幸甚！”吳主乃止。

陸瑁再次上書說：“戰爭，固然中古代用來誅殺暴亂、威鎮四方蠻夷的行動。然而戰事要在奸雄已經滅除，天下太平無事，在朝廷之上從從容容地充分討論之後才可進行。至於在中原戰亂不斷，九州之地各自盤踞相互為敵之時，大都須將本國的根本大業加深加固，愛護人力，珍惜財物，沒有偏在這時舍近治遠，使軍隊疲的，從前尉佗叛逆，僭號稱帝，當時天下太平，百姓安居富足，可是漢文帝仍然認為出兵遠征並不容易，只是派陸賈前去勸喻而已。而今首惡元兇還未消滅，邊境地區不斷報警，不宜先去討伐公孫淵。願陛下抑制盛怒，任用計謀，暫息六軍，秘密策劃，以後再去圖取，則天下萬幸！”吳王這才罷休。

吳主數遣人慰謝張昭，昭固不起。吳主因出，過其門呼昭，昭辭疾篤。吳主燒其門，欲以恐之，昭亦不出。吳主使人滅火，住門良久。昭諸子共扶昭起，吳主載以還宮，深自克責，昭不得已，然後朝會。

吳王多次派人慰問張昭，向他道歉，張昭始終不出來。吳王有次出宮，經過張昭家門呼喚他，張昭聲答病重。吳王讓人火燒張昭家門，想要恐嚇張昭，張昭也不出來。吳王便讓人把火來掉，在門中長時間等侯，張昭幾個兒子一齊扶張昭起床，吳王自己的車把他拉回宮，深切地責備自己，張昭不得已，然後參加朝會。

初，張彌、許晏等至襄平，公孫淵欲圖之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、張群、杜德、黃強等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在遼東北二百里，太守王贊，領戶二百，旦等皆舍於民家，仰其飲食，積四十許日。旦與群等議曰：“吾人遠辱國，自棄於此，與死無異。今觀此郡，形勢甚弱，若一旦同心，焚燒城郭，殺其長吏，為國報恥，然後伏死，足以無恨。孰與偷生苟活，長為囚虜乎！”群等然之。於是陰相結約，當用八月十九日夜發，其日中時，為郡中張松所告，贊便士眾，閉城門，旦、群、德、強皆逾城得走。時群病疽瘡著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山谷，行六七百里，創益困，不復能前，臥草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸創甚，死亡無日，卿諸人宜速進道，冀有所達