，這難道還不夠，而定要擁有一縣的封土嗎？我已深思熟慮，你不要再有疑問！

夫至孝之行，安親為上。今數遭變異，谷價數倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲先營外家之封，違慈母之拳拳乎！吾素剛急，有匈中氣，不可不順也。子之未冠，由於父母，已冠成人，則行子之志。念帝，人君也；吾以未逾三年之故，自吾家族，故得專之。若陰陽調和，邊境清靜，然後行子之志；吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。“上乃止。

“兒女孝順，最好的行為是使父母平安。如今不斷髮生災異，谷價上漲數倍，我日夜憂愁惶恐，坐臥不安，而皇帝卻打算先為外戚賜封，違背慈母的拳拳之心！我平素剛強性急，胸有氣痛之症，不可以不順氣。兒子未成年，聽從父母的教導，成年以後，則按照自己的意願行事。我想，你是皇帝，人之君主，當然可以自行其是。但我因你尚未超過三年的服喪期，又事關我的家族，故此專斷裁決。如果天地陰陽之氣調和，邊境寧靜無事，此後你便可以按照自己的意願行事，而我則只管含糖逗弄小孫，不再幹預政事。”章帝這才放棄了這一打算。

太后嘗詔三輔：諸馬婚親有屬託郡縣、幹亂吏治者，以法聞。太夫人葬起墳微高，太后以為言，兄衛尉廖等即時減削。其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財位；如有纖介，則先見嚴恪之色，然後加譴。其美車服、不遵法度者，便絕屬籍，遣歸田裡。廣平、鉅鹿、樂成王，車騎樸素，無金銀之飾，帝以白太后，即賜錢各五百萬。於是內外從化，被服如一；諸家惶恐，倍於永平時。置織室，蠶於濯龍中，數往觀視，以為娛樂。常與帝旦夕言道政事及教授小王《論語》經書，述敘平生，雍和終日。

太后曾對三輔下詔：“馬氏家族及其親戚，如有因請託郡縣官府，干預擾亂地方行政的，應依法處置、上報。”馬太后的母親下葬時堆墳稍高，馬太后對此提出反對意見，她的哥哥衛尉馬廖等人就立即將墳減低。在馬家親屬和親戚中，有行為謙恭正直的，馬太后便以溫言好語相待，賞賜財物和官位。如果有人犯了微小的錯誤，馬太后便首先顯出嚴肅的神色，然後加以譴責。對於那些車馬衣服華美、不遵守法律制度的家屬和親戚，馬太后就將他們從皇親名冊中取消，遣送回鄉。廣平王劉羨、鉅鹿王劉恭和樂成王劉黨，車馬樸素無華，沒有金銀飾物。章帝將此情況報告了太后，太后便立即賞賜他們每人五百萬錢。於是內外親屬全都接受太后的教導和影響，一致崇尚謙遜樸素。外戚家族惶恐不安，超過了明帝時期。馬太后曾設立織室，在濯龍園中種桑養蠶，並頻頻前往檢視，把這當成一項娛樂。她經常與章帝早晚在一起談論國家大事，教授年幼的皇子讀《論語》等儒家經書，講述平生經歷，終日和睦歡洽。

馬廖慮美業難終，上疏勸成德政曰：“昔元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府，然而侈費不息，至於衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風，必有其本。《傳》曰：‘吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。’長安語曰：‘城中好高結，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戲，有切事實。前下制度未幾，後稍不行；雖或吏不奉法，良由慢起京師。今陛下素簡所安，發自聖性，誠令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，況於行令乎！”太后深納之。

馬廖擔心馬太后倡導的美好的事情難以持久，上書勸太后完成德政。他說：“從前元帝取消服官，成帝穿用洗過的衣袍，哀帝撤除樂府，然而奢侈之風不息，最終導致衰落而發生動亂的原因，就在於百姓跟隨朝廷所行，而不聽信朝廷所言。改變政風民風，一定要從根本著手。經傳說：‘吳王好劍客，百姓多傷疤；楚王好細腰，宮中多餓死。’長安有諺語說：‘城中喜愛高發髻，鄉下的髮髻高一尺；城中喜愛寬眉毛，鄉下的眉毛半前額；城中喜愛大衣袖，鄉下的衣袖用了整匹帛。’這些話有如戲言，但切近事實。前些時候，朝廷頒佈制度後沒有多久，便有些推行不下去了，雖然這或許是由於官吏不遵奉法令，但實際上是由於京城率先怠慢。如今陛下安於儉樸的生活，是出自神聖的天性，假如能將此堅持到底，那麼天下人都要稱誦道德，美好的名聲將傳遍天地，同神靈都可以相通，何況是推行法令呢！”太后認為他的話很正確，全部採納。

＇5＇初，安夷縣吏略妻卑種羌人婦，吏為其夫所殺，安夷長宗延追之出塞。種人恐見誅，遂共殺延而與勒姐、吾良二種相結為寇。於是燒當羌豪滇吾之子迷吾率諸種俱反，敗金城在太守郝崇。詔以武威太守北地傅育