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＇13＇起初，燒當羌人部落首領東號的兒子麻奴跟隨父親前來歸降，居住在安定郡。當時，歸降的羌人諸部落分散於各個郡縣，全都遭受漢人官吏和民間豪強的役使，悲愁怨恨日益深重。後來，王弘西行迎接段禧，要徵調金城、隴西、漢陽千百羌人充當騎兵，一同前往。於是郡縣官府緊急徵發遣調。羌人們擔心會被派到遠方屯戍，不能再返回家鄉，行進到酒泉的時候，已有不少人逃散叛離。諸郡各自派兵進行攔截，有些郡兵搗毀了羌人住宿的廬落。於是勒姐、當煎部落的首領東岸等人愈發驚恐，便一同急速地大舉逃亡。麻奴兄弟因此與本部落的人一同西行出塞。而滇零與鍾羌各部落則大肆搶掠，切斷了隴道。這時，羌人因歸附漢朝已久，不再擁有武器，他們便有人手持竹竿、樹枝代替戈、矛，有人用木板桌案當作盾牌，還有人拿著銅鏡，偽裝兵器。郡縣官府畏懼怯懦，不能制止。六月丁卯（二十七日），朝廷赦免羌人各部落中互相勾結進行謀反叛逆者的罪行。

＇14＇秋，九月，庚午，太尉徐防以災異、寇賊策免。三公以災異免，自防始。辛未，司空尹勤以水雨漂流策免。

＇14＇秋季，九月庚午（初一），太尉徐防因天災、天象異常和叛匪作亂而被頒策罷免。太尉、司徒、司空三公由於天災或天象異常而遭罷免，徐防乃是首例。辛未（初二），司空尹勤因大雨水災被頒策罷免。

仲長統《昌言》曰：光武皇帝慍數世之失權，忿強臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不治，猶加譴責。而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布州郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駑守境，食殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱為災。此皆戚宦之臣所致然也，反以策讓三公，至於死、免，乃足為叫呼蒼天，號泣血者矣！又，中世之選三公也，務於清愨謹慎，循常習故者，是乃婦女之檢押，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪！勢既如彼，選又如此，而慾望三公勳立於國家，績加於生民，不亦遠乎！昔文帝之於鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。夫見任如此，則何患於左右小臣哉！至如近世，外戚、宦豎，請託不行，意氣不滿，立能陷人於不測之禍，惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。光武奪三公之重，至今而加甚；不假後黨以權，數世而不行；蓋親疏之勢異也！今人主誠專委三公，分任責成，而在位病民，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣！

仲長統《昌言》曰：光武皇帝因西漢數世失去權柄而憤慨，對強悍之臣竊取帝位深為痛恨。因此他矯枉過正，權力不交給臣下，雖然設立了三公，政事卻歸尚書檯總理。從此以後，三公的作用，只是充數而已，但當國家治理不善的時候，仍對三公加以譴責。而實權卻轉移到皇后家族，寵信則施加到皇帝身邊的宦官。這些人親近自己的同類同黨，任用私已，在內充斥京城，在外遍佈州郡。他們顛倒賢能與愚劣，利用舉薦人才的機會，進行私人交易。使無能不才者守衛疆土，貪婪兇殘者統治人民。黎民百姓受到攪擾，四方外族又被激怒，終於導致反叛，帶來戰亂流亡和憂患疾苦。怨憤之氣一時併發，陰陽失和，日、月、星三光出現虧缺，怪異不斷降臨，害蟲吃掉莊稼，水旱帶來災難。這樣的局面都是外戚宦官所造成的，而朝廷反而頒策責備三公，甚至將三公處死、免官，足以使人為此呼叫蒼天，號啕泣血！再者，從中期開始，選任三公，都務必從清廉忠厚而又謹慎小心、循規蹈矩而又熟悉舊典的人中擢拔。這乃是婦女的楷模，鄉間的平常之人罷了，怎麼足以身居三公高位呢！三公的勢力既然已是那樣低落，人選又是如此平庸，卻希望三公為國家建立功勳，為人民取得政績，這豈不是遙遠的事情嗎！從前，漢文帝對待鄧通，可以說是寵愛之至，但仍使申徒嘉得以實現自己的意圖，懲罰了鄧通。受到這般信任，那麼對皇帝左右的小臣又有什麼顧忌呢！可是到了近代，對待外戚、宦官，官員如果不執行他們的請託，饋獻不夠豐足，立刻便會陷入意外的災禍，哪裡還