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胡廣、郭虔、史敞上書反駁說：“凡選舉，都是根據才能，不要拘泥於某種固定的制度。陳平六出奇計以佐高帝，不是出自儒家的經學。子產在鄭國和晏子在東阿的政績，也不一定是因為他們善於起草上奏的表章。甘羅和子奇受到重用時，年齡離四十歲還差得很遠。終軍和賈誼名揚天下，都在二十歲左右。從前世以來，實行薦舉制度，從來沒有改變過。現在，陛下以一位臣子的建議，違背先朝的傳統典章，便利並不明顯，而人心不滿。糾正錯誤和變更常規，是重要的政事，而既未徵求三公府等有關官署的意見，也未和官員們商議；如果詔書頒下，有人會有反駁的意見。要是不準有異議，則朝廷難以實行；要是准許有異議，則聖旨已經下達。我以為，應把這件事交付百官，充分聽取贊成和反對的意見，然後查詢優劣，仔細地作出公允的決定。”順帝不聽從。

辛卯，初令“郡國舉孝廉，限年四十以上；諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選。其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒。”

辛卯（疑誤），順帝初次命令：“郡、國薦舉孝廉，限年四十歲以上；儒生必須精通儒家經典，文吏必須善於起草上奏的表章，才得應選。如果有像顏回和子奇那樣的特殊才能，則不受年齡的限制。”

久之，廣陵所舉孝廉徐淑，年未四十；臺郎詰之，對曰：“詔書曰‘有如顏回、子奇，不拘年齒。’是故本郡以臣充選。”郎不能屈。左雄詰之曰：“顏回聞一知十，孝廉聞一知歲邪？”淑無以對；乃罷卻之。郡守坐免。

後來，廣陵郡所薦舉的孝廉徐淑，年齡不滿四十歲。尚書郎詰問他，他回答說：“詔書上說：‘如果有像顏回和子奇一樣的特殊才能，則不受年齡的限制。’所以本郡讓我來應選。”尚書郎無法反駁。尚書令左雄又詰問說：“顏回聽到一件事，可知道十件事，孝廉聽到一件事，可知道幾件事呀？”徐淑無話可說，於是，被罷黜送回故鄉，郡太守也受到牽連而被免官。

袁宏論曰：夫謀事作制，以經世訓物，必使可為也。古者四十而仕，非謂彈冠之會必將是年也，以為可仕之時在於強盛，故舉其大限以為民衷。且顏淵、子奇，曠代一有，而欲以斯為格，豈不偏乎！

袁宏論曰：計劃一件事情，建立一項制度，用來治世教人，一定要使它可以實施才行。古人所說的四十歲而做官，不是說一定要四十歲才可以做官；而是認為當官之時應在強盛之年，所以舉出一個大的界限，以作為一般人的適中標準。況且，顏回、子奇，乃是一代奇才，而要用他們作標準，豈不太偏了嗎？

然雄公直精明，能稽核真偽，決志行之。頃之，胡廣出為濟陰太守，與諸郡守十餘人皆坐謬舉免黜；唯汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。自是牧、守畏慄，莫敢輕舉。迄於永嘉，察選清平，多得其人。

然而左雄公正精明，能洞察真偽，堅決地推行自己的主張。不久，胡廣出任濟陰郡太守，他與其他郡的太守共十餘人，都因為受到薦舉不實的指控，或被免職，或被貶黜。在被薦舉的孝廉中，僅有汝南郡人陳蕃、潁川人李膺、下邳人陳球等三十餘人，被任命為郎中。從此以後，州牧和郡太守深懷恐懼，不敢輕率舉薦。直到永嘉年間，舉薦和選拔，始終清廉公正，國家得到了很多人才。

＇8＇閏月，庚子，恭陵百丈廡災。

＇8＇閏月庚子（二十八日），安帝陵園恭陵寢殿百丈廡，發生火災。

＇9＇上聞北海郎精於陰陽之學。

＇9＇順帝聽說北海國人郎精通陰陽之學。

二年（癸酉、133）

二年（癸酉，公元133年）

＇1＇春，正月，詔公車徵，問以災異。上章曰：“三公上應臺階，下同元首，政失其道，則寒陰反節。今之在位，競託高虛，納累鍾之奉，亡天下之憂。棲遲偃仰，寢疾自逸，被策文，得賜錢，即復起矣，何疾之易而愈之速！以此消伏災眚，興致昇平，其可得乎！今選牧、守，委任三府；長吏不良，既咎州、郡，州、郡有失，豈得不歸責舉者！而陛下崇之彌優，自下慢事愈甚，所謂‘大網疏，小網數’。三公非臣之仇，臣非狂夫之作，所以發憤忘食，懇懇不已者，誠念朝廷，欲致興平。臣書不擇言，死不敢恨！”因條便宜七事：“一，園陵火災，宜念百姓之勞，罷繕修之役。二，立春以後陰寒失節，宜採納良臣，以助聖化。三，今年少陽之歲，春當旱，夏必有水，宜遵前典，惟節惟約。四，去年八月，熒惑出入軒轅