哭，一直哭到天亮，還聲淚不絕，悲痛萬分。壬戌（二十三日），孝文帝命令各路兵馬停止長江之行，依照晉代安葬齊獻王的禮儀安葬了馮誕。馮誕與孝文帝同年而生，小時候兩人在一起讀書，娶孝文帝的妹妹樂安長公主為妻，他雖然沒有多少學術才幹，但是品性忠厚質樸，所以特別受到孝文帝的寵愛。丁卯（二十八日），孝文帝派遣使節到達江邊，向南齊守將數說了明帝廢帝自立、殺戮諸王的罪惡。

魏久攻鍾離不克，士卒多死。三月，戊寅，魏主如邵陽，築城於洲上，柵斷水路，夾築二城。蕭坦之遣軍主裴叔業攻二城，拔之。魏主欲築城置戍於淮南，以撫新附之民，賜相州刺史高閭璽書，具論其狀。閭上表，以為：“《兵法》‘十則圍之，五則攻之。�者國家止為受降之計，發兵不多，東西遼闊，難以成功；今又欲置戍淮南崐，招撫新附。昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬，南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻之不克。班師之日，兵不戍一城，土不闢一廛。夫豈無人？以為大鎮未平，不可守小故也。夫壅水者先塞其原，伐木者先斷其本；本原尚在而攻其末流，終無益也。壽陽、盱眙、淮陰，淮南之本原也；三鎮不克其一，而留守孤城，其不能自全明矣。敵之大鎮逼其外，長淮隔其內；少置兵則不足以自固，多置兵則糧運難通。大軍既還，士心孤怯；夏水盛漲，救援甚難。以新擊舊，以勞御逸，若果如此，必為敵擒，雖忠勇奮發，終何益哉！且安土戀本，人之常情。昔彭城之役，既克大鎮，城戍已定，而不服思叛者猶逾數萬。角城蕞爾，處在淮北，去淮陽十八里。五固之役，攻圍歷時，卒不能克。以今準昔，事兼數倍。天時尚熱，雨水方降，願陛下踵世祖之成規，旋轅返旆，經營洛邑，蓄力觀釁，佈德行化，中國既和，遠人自服矣。”尚書令陸睿上表，以為“長江浩蕩，彼之巨防。又南土昏霧，暑氣鬱蒸，師人經夏，必多疾病。而遷鼎草創，庶事甫爾，臺省無論政之館，府寺靡聽治之所，百僚居止，事等行路，沈雨炎陽，自成癘疫。且兵徭並舉，聖王所難。今介冑之士，外攻寇仇，羸弱之夫，內勤土木，運給之費，日損千金。驅罷弊之兵，討堅城之虜，將何以取勝乎！陛下去冬之舉，正欲曜武江、漢耳；今自春幾夏，理宜釋甲。願早還洛邑，使根本深固，聖懷無內顧之憂，兆民休斤板之役，然後命將出師，何憂不服。”魏主納其言。

北魏軍隊久攻鍾離而不能取勝，軍中兵卒傷亡慘重。三月戊寅（初九），北魏孝文帝到達邵陽，在淮河中的洲島上修築城堡，又在南北兩岸修築了城堡，並且在河水中樹立柵欄，以斷絕南齊援兵之路。蕭坦之派遣軍主裴叔業攻打北魏新築建的這兩座城壘，都攻破摧毀。北魏孝文帝又想在淮河南邊修築城堡，置兵戍守，以便安撫新近歸順北魏的該地百姓。為此，孝文帝特意賜賞相州刺史高閭一封蓋有玉璽印記的信，信中詳細地講述了自己對此事的看法。高閭看過孝文帝的信之後，也上表談了自己的觀點，其中說道：“《孫子兵法》中講：‘如果有十倍於敵人的兵力就可以包圍他，如果有五倍於敵人的兵力就可以進攻他。’起初朝廷僅僅從接受曹虎投降這一點來計劃安排，所以出兵數量不多，然而東西戰線拉得很長，故難以取得成功。如今，您又想在淮河南邊築城置守，以便招撫新歸順的百姓。過去，世祖皇帝以排山倒海之威勢，率領步、騎兵數十萬，南下瓜步，各州郡全都投降，然而唯有盱眙這個小城，卻久攻不下。最後班師回朝，沒有留下兵馬守護任何一座城市，也沒有開闢一畝土地，難道是沒有人力嗎？不是！只是因為那些重鎮要地還沒有奪取到手，所以不急於鎮守那些不重要的小地方。堵水要先塞住水源，伐木要先斷其根本，如果本源尚在而只攻其末流，到底也不會有什麼成效的。壽陽、盱眙、淮陰三個地方，是淮河之南的重鎮要地，如果不攻克其中之一處，而要留守別的孤城，這很明顯是不可能保全的事情。在外圍有敵人據要衝之地而相逼，而淮河又隔斷了我們和北方內地的聯絡，配置的兵力少了不足以自守，而兵力多了則糧食物品等又難以運到。再說，大部隊回去之後，留下來守城的兵士們一定會感到孤單、膽怯。而且，夏天河水盛漲，救援起來是非常難的。這樣，齊朝一定會派兵攻打的，我方久守該城，齊朝發兵攻取，這就是以新擊舊；我方以孤軍守孤城，勞於防禦，齊朝派兵輪番來攻，士氣強盛，這就是以勞御逸。如果情況真的如此的話，那麼最後的結果一定會是城被攻破，守兵被擒捉，就是將士們忠勇奮發，拼死而一戰，也免不了城破身亡的結局，這是無益於國事的。況且，安土戀本乃是人之常情。過去，彭城之戰