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第969部分

:“你講得過分了!君王選擇有才能的做為股肱心腹之人,應當推誠置腹予以重任。人不可以求全責備,應當捨棄其短處,取其所長。朕雖然不能做到耳聰目明,也不至於一下子糊塗到好壞不分這個程度。”蕭內心很不自在,既已多次忤犯聖意,太宗也心中很不高興,只是念其忠直之處居多,不忍心將其廢棄。

上嘗謂張亮曰:“卿既事佛,何不出家?”因自請出家。上曰:“亦知公雅好桑門,今不違公意。”須臾復進曰:“臣適思之,不能出家。”上以對群臣發言反覆,尤不能平;會稱足疾不朝,或至朝黨而不入見。上知意終怏怏,冬,十月,手詔數其罪曰:“朕於佛教,非意所遵。求其道者未驗福於將來,修其教者翻受辜於既往。至若梁武窮心於釋氏,簡文銳意於法門,傾帑藏以給僧祗,殫人力以供塔廟。及乎三淮沸浪。五嶺騰煙,假餘息於熊蹯,引殘魂於雀,子孫覆亡而不暇,社稷俄頃而為墟,報施之徵,何其謬也!踐覆車之餘軌,襲亡國之遺風;棄公就私,未明隱顯之際;身俗口道,莫辨邪正之心。修累葉之殃源,祈一躬之福本,上以違忤君主,下則扇習浮華。自請

出家,尋復違異。一回一惑,在乎瞬息之間;自可自否,變於帷之所。乖棟樑之體,豈具瞻之量乎!朕隱忍至今,全無悛改。可商州刺史,仍除其封。“

太宗曾對張亮說:“你既然敬事佛祖,為什麼不出家呢?”蕭於是請求出家做和尚。太宗說:“朕也�