貴賤死生易其操履。設客問曰：“徐公於今誰與為比？”主人曰：“四海至廣，人物至多，或匿跡韜光，僕不敢誣，若所聞見，則一個而已，當於古人中求之。”客曰：“何如張釋之？”主人曰：“釋之所行者甚易，徐公所行者甚難，難易之間，優劣見矣。張公逢漢文之時，天下無事，至如盜高廟玉環及渭橋驚馬，守法而已，豈不易哉！徐公逢革命之秋，屬惟新之運，唐朝遺老，或包藏禍心，使人主有疑。如周興、來俊臣，乃堯年之四凶也，崇飾惡言以誣盛德；而徐公守死善道，深相明白，幾陷囹圄，數掛綱維，此吾子所聞，豈不難哉！”客曰：“使為司刑卿，乃得展其才矣。”主人曰：“吾子徒見徐公用法平允，謂可置司刑；僕睹其人，方寸之地，何所不容，若其用之，何事不可，豈直司刑而已哉！”

＇15＇太后思念徐有功執法公平，重新提拔他為左臺殿中侍御史，知道的人無不互相慶賀。鹿城主簿宗城人潘好禮撰寫文章，稱讚徐有功遵循正道、依從仁義，堅守真誠的氣節，不因貴賤死生改變自己的操行。文章中假設客人提問：“當今誰可以和徐公相比？”主人說：“四海極廣，人物極多，有的隱匿行跡，藏匿光采，我不敢亂下結論，但就我所聞所見，就他一人而已，能與他相比的只有從古人中尋求。”客人說：“比張釋之如何？”主人說：“張釋之所做的事情很容易，徐有功所做的事情很困難，難易之間優劣就可以顯示出來了。張釋之遇上漢文帝的時候，天下太平無事，至於像盜竊漢高祖廟中的玉環和漢文帝在渭橋的驚馬事件，只不過按法律辦理而已，難道不是很容易嗎！徐有功遇上朝代變換的年代，適值永珍更新的世道，唐朝的遺老，或包藏禍心，使君主有疑慮。如周興、來俊臣，便是帝堯年代的四凶，大肆粉飾惡言以誣陷有德之人；而徐有功死守正道，深入審視清楚，幾乎身陷監獄，多次觸犯法度，這些都是您所聽說過的，難道不是很難嗎！”客人說：“假使任命他為司刑卿，就得以施展他的才能了。”主人說：“您只看到徐公用法平允，以為可任司刑卿；我觀察他這個人，心裡什麼都有，如果得以發揮，什麼事情都能勝任，何止司刑卿而已！”

資治通鑑第二百零六卷

唐紀二十二則天順聖皇后中之下神功元年（丁酉、697）

唐紀二十二則天皇后神功元年（丁酉，公元697年）

＇1＇正月，己亥朔，太后享通天宮。

＇1＇正月，己亥朔（初一），太后在通天宮祭祀。

＇2＇突厥默啜寇靈州，以許欽明自隨。欽明至城下大呼，求美醬、粱米及墨，意欲城中選良將、引精兵、夜襲虜營，而城中無諭其意者。

＇2＇突厥阿史那默啜侵擾靈州，帶著俘獲的唐將許欽明。許欽明到州城下大喊，要求給好醬、梁米和墨，意思是讓城中選良將、領精兵，夜襲敵人營壘，而城中竟沒有人能領會他喊話所隱含的意思。

＇3＇箕州刺史劉思禮學相人於術士張憬藏，憬藏謂思禮當歷箕州，位至太師。思禮念太師人臣極貴，非佐命無以致之，乃與洛州錄事參軍綦連耀謀反，陰結朝士，託相術，許人富貴，俟其意悅，因說以“綦連耀有天命，公必因之以得富貴。”鳳閣舍人王兼天官侍郎事，用思禮為箕州刺史。

＇3＇箕州刺史劉思禮向術士張憬藏學相面，張憬藏說劉思禮將經歷箕州刺史，做到太師的職位。劉思禮心想太師在大臣中非常顯貴，不是君主的輔佐大臣不能擔任，便與洛州錄事參軍綦連耀圖謀造反，秘密勾結朝廷官員，利用相面的辦法，為別人預言富貴，等把人說得高興的時候，然後便說：“綦連耀將授命於天，您一定要依靠他才能獲得富貴。”鳳閣舍人王兼管天官侍郎事，便任用劉思禮為箕州刺史。

明堂尉吉頊聞其謀，以告合宮尉來俊臣，使上變告之。太后使河內王武懿宗推之。懿宗令思禮廣引朝士，許免其死，凡小忤意皆引之。於是思禮引鳳閣侍郎同平章事李元素、夏官侍郎同平章事孫元亨、知天官侍郎事石抱忠、劉奇、給事中周翻及王兄涇州刺史、弟監察御史助等，凡三十六家，皆海內名士，窮楚毒以成其獄，壬戌，皆族誅之，親黨連坐流竄者千餘人。

明堂縣尉吉頊知道劉思禮的陰謀，報告了合宮縣尉來俊臣，讓來俊臣向朝廷密告他謀反。太后派河內王武懿宗審問他，武懿宗命令劉思禮廣泛牽連朝廷官員，答應可以赦免他的死罪，凡對武懿宗稍不順從的人都牽連上。於是劉思禮牽連鳳閣侍郎同平章事李元素、夏官侍郎同平章事孫元亨、執掌天官侍郎事務的石抱忠、劉奇、給事中周及王