富貴自如，茲乃奸臣之尤，安得與他人為比哉！或謂道能全身遠害於亂世，斯亦賢已。臣謂君子有殺身成仁，無求生害仁，豈專以全身遠害為賢哉！然則盜蹠病終而子路醢，果誰賢乎？

有人認為自從大唐皇室滅亡，群雄武力相爭，一位帝王的興盛衰亡，長的十幾年，短的三四年，雖然有忠臣智士，又能怎麼樣呢！在這種時候，喪失為臣節操的不止馮道一個人，豈能單獨怪罪馮道呢！臣下我認為忠臣擔憂國運如同家運，見到危險敢於獻出生命，君主有過失就堅決勸諫、據理力爭，國家衰敗滅亡就至死恪守節操。智士見國家清明有道就出來，國家昏庸無道就隱居，或者遁入山林不留蹤跡，或者身居小吏悠閒自在。如今馮道論尊貴恩寵則勝過太師、太傅、太保三師，論權力責任則居各宰相之首，國家存在便拱著手閉著嘴不置可否，竊據權位無功受祿；國家滅亡便圖謀保全苟且免死，迎接拜謁新主或上表勸進帝位。國君興盛滅亡一個接著一個，馮道榮華富貴依然故我，這是奸臣

之最，哪能與其他一般人相提並論呢！有人認為馮道能夠在亂世中保全自身遠離禍害，這也算得上賢能了。臣下認為君子只有敢於犧牲自己成全仁義，決不能為追求活命而損害仁義，哪能將專門保全自身遠離禍害當作賢能呢！那麼盜蹠雖是大盜卻生病老死，而子路雖為忠臣卻被砍成肉醬，究竟誰才稱得上賢能呢？

抑此非特道之愆也，時君亦有責焉。何則？不正之女，中士羞以為家；不忠之人，中君羞以為臣。彼相前朝，語其忠則反君事讎，語其智則社稷為墟；後來之君，不誅不棄，乃複用以為相，彼又安肯盡忠於我而能獲其用乎！故曰，非特道之愆，亦時君之責也。

然而這不光是馮道的過錯，當時的君主也有責任。什麼緣故呢？不正派的女人，一般男子羞以為妻；不忠誠的小人，一般君主羞以為臣。馮道為前朝宰相，說他忠誠卻背叛前君事奉仇敵，說他智慧卻聽任國家變成廢墟；後來的君主，對他既不誅殺又不拋棄，卻再任用為宰相，他又怎麼肯要求自己竭盡忠誠從而能派上他的用場呢！所以說，不光是馮道的過錯，當時的君主也有責任啊！

＇25＇辛酉，符彥卿奏北漢憲州刺史太原韓光願、嵐州刺史郭言皆舉城降。

＇25＇辛酉（十八日），符彥卿奏報北漢憲州刺史太原人韓光願、嵐州刺史郭言都率城投降。

＇26＇初，符彥卿有女適李守貞之子崇訓，相者言其貴當為天下母。守貞喜曰：“吾婦猶母天下，況我乎！”反意遂決。及敗，崇訓先刃其弟妹，次及符氏；符氏匿幃下，崇訓倉猝求之不獲，遂自剄。亂兵既入，符氏安坐堂上，叱亂兵曰：“吾父與郭公為昆弟，汝曹勿無禮！”太祖遣使歸之於彥卿。及帝鎮澶州，太祖為帝娶之。壬戌，立為皇后。後性和惠而明決，帝甚重之。

＇26＇當初，符彥卿有個女兒嫁給李守貞的兒子李崇訓，看相的人說她有貴相，日後當為天下的國母。李守貞欣喜地說：“我的媳婦都能當天下的國母，何況我呢！”反叛的念頭於是決定了。及至李守貞敗亡，李崇訓先用刀殺死弟弟妹妹，依次輪到符氏。符氏藏匿在幃帳下面，李崇訓倉促之間尋找不到，於是自殺。亂兵已經進入，符氏卻安然坐在堂前，叱責亂兵說：“我父親與郭公是兄弟，你們不得無禮！”後周太祖派人將她送歸給符彥卿。到了後周世宗鎮守澶州，太祖為世宗選娶符氏。壬戌（十九日），符氏立為皇后。皇后性情溫和賢惠而聰明果斷，世宗很看重她。

＇27＇王彥超、韓通攻石州，克之，執刺史安彥進。癸亥，沁州刺史李延誨降。庚午，帝發潞州，趣晉陽。癸酉，北漢忻州監軍李殺刺史趙皋及契丹通事楊耨姑，舉城降；以為忻州刺史。

＇27＇王彥超、韓通進攻石州，攻克州城，抓獲刺史安彥進。癸亥（二十日），沁州刺史李廷誨投降。庚午（二十七日），後周世宗從潞州出發，趕赴晉陽。癸酉（三十日），北漢忻州監軍李殺死刺史趙皋和契丹通事楊耨姑，率城投降；後周世宗任命李為忻州刺史。

＇28＇王逵表請復徙使府治朗州。

＇28＇王逵上表請求再次將節度使府治遷到朗州。

資治通鑑第二百九十二卷

後周紀三太祖聖神恭肅文武孝皇帝下顯德元年（甲寅、954）

後周紀三後周太祖顯德元年（甲寅，公元954）

＇1＇五月，甲戌朔，王逵自潭州遷於朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣為嶽州團練使。

＇1＇五月，甲戌朔（初一），王逵從