宦者。街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農夫絹十匹。然宮市亦不為之改，諫官御史數諫，不聽。建封入朝，具奏之，上頗嘉納；以問戶部侍郎判度支蘇弁，弁希宦者意，對曰：“京師遊手萬家，無土著生業，仰宮市取給。”上信之，故凡言宮市者皆不聽。

＇9＇十二月，徐州節度使張建封入京朝見。在此之前，宮廷中購買外面的物品，命令官吏主持其事，隨時付給購物的價錢。近年以來，任命宦官為使者，稱作宮市，低價購買人們的物品，逐漸與本來的價值不相符合了。在此以後，不再行使文書，宦官在長安東、西兩市以及地當要衝、繁華熱鬧的城坊曲巷安排了好幾百個四處張望，白白取人物品的人們，被稱作“白望”。“白望”到處察看人們出賣的物品，只要自稱是宮市，人們便只好把物品拱手交付給他們。人們不再能夠分辨真假，也沒有人敢詢問他們的由來和講論價錢的高低。他們一般是用價值一百錢的物品換取人們價值好幾千錢的物品，經常用染上紅色、紫色的陳舊的衣服和變壞的絲帛，按照尺寸撕下來付給賣主，還要勒索所謂進奉門戶錢和腳價錢。人們帶著物品到市場上去，甚至有空著手回家的人。他們名義上叫做宮市，實際上卻是向人奪取。如果商人有上好的貨物，便都暗中隱藏起來。每當宮廷使者出來時，即使是賣湯水面餅的人家，也都停止營業，關閉門戶。曾經有一個農夫，用驢馱著木柴來賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內廷去。農夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說：“必須得到你的這匹驢才行。”農夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢餬口。現在我把木柴給了你，不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”於是農夫毆打了宦官，街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市並不因此而改變，諫官與御史們屢次規諫，德宗都不肯聽從。張建封入朝以後，將宮市的事情條陳奏上，德宗很是嘉許他，也想採納他的意見。德宗又就此事詢問戶部侍郎、判度支蘇弁的意見，蘇弁迎合宦官的意旨，便回答說：“京城中空手閒蕩的人們有萬家之多，都沒有一定的住所和職業，就靠著宮市獲取供給。”德宗相信了他的話，所以對所有指責宮市的話，全聽不進去了。

十四年（戊寅、798）

十四年（戊寅，公元798年）

＇1＇春，二月，乙亥，名申、光、蔡軍曰彰義。

＇1＇春季，二月，乙亥（二十四日），朝廷將申、光、蔡軍命名為彰義軍。

＇2＇夏，閏五月，庚申，以神策行營節度使韓全義為夏、綏、銀、宥節度使。全義時屯長武城，詔帥其眾赴鎮。士卒以夏州磧鹵，又盛夏，不樂徙居；辛酉，軍亂，殺大將王棲巖，全義逾城走。都虞候高崇文誅首亂者，眾然後定。崇文，幽州人也。丙子，以崇文為長武城都知兵馬使，不降敕，令中使口宣授之。

＇2＇夏季，閏五月，庚申（十一日），德宗任命神策行營節度使韓全義為夏、綏、銀、宥四州節度使。當時，韓全義在長武城屯駐，德宗頒詔命令他率領部眾前去就任。由於夏州是沙磧鹽滷之地，又值盛夏天氣，士兵們不願意遷徙到那裡居住。辛酉（十二日），軍隊發生譁變，殺死大將王棲巖，韓全義翻越城牆逃走。都虞候高崇文誅殺了帶頭譁變的人，此後大家才安定下來。高崇文是幽州人。丙子（二十七日），德宗任命高崇文為長武城都知兵馬使，不頒發敕書，而是讓中使口頭宣佈授與此職。

＇3＇秋，七月，壬申，給事中、同平章事趙宗儒罷為右庶子，以工部侍郎鄭餘慶為中書侍郎、同平章事。

＇3＇秋季，七月，壬申（二十五日），德宗將給事中、同平章事趙宗儒罷黜為右庶子，任命工部侍郎鄭餘慶為中書侍郎、同平章事。

＇4＇八月，初置左、右神策統軍。時禁軍戍邊，稟賜優厚，諸將多請遙隸神策軍，稱行營，皆統於中尉，其軍遂至十五萬人。

＇4＇八月，最初設定左、右神策軍統軍。當時，禁衛親軍戍守邊疆，待遇優越而豐厚，各將領往往請求遙遙隸屬於神策軍，號稱神策軍行營，一概歸中尉統領，於是神策軍達到十五萬人之多。

＇5＇京兆尹吳湊屢言宮市之弊。宦者言湊屢奏宮市，皆右金吾都知趙洽、田秀巖之謀也；丙午，洽、秀巖坐流天德軍。

＇5＇京兆尹吳湊屢次談到宮市的弊病，宦官說吳湊屢次奏陳宮市，完全出於右金吾都知趙洽與田秀巖的謀劃。丙午（二