況貧賤之人，仰屠為生，日戮一人，終不能絕，但資恐喝，徒長奸欺。為政者苟順月令，合禮經，自然物遂其生，人得其性矣。”戊午，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。

＇15＇這時，有關殺豬宰羊以及捕魚撈蝦的禁令還沒有解除，擔任鳳閣舍人職務的全節縣人崔融進言，認為：“宰割烹調牲畜和獵殺飛禽走獸，已被聖人寫入禮制典章，不可廢棄和缺少。況且魚和肉分別是江南人和河西人必備的食品，一天也不能沒有它們；富人的生活習慣無法改變，窮人也無法忍受終日不見魚肉的生活；再說貧窮卑賤的屠戶，一直都是把屠宰當作衣食之源的。所以即使陛下每天都要處死一個敢於違反禁令的人，終究不可能真正有效地實施禁止屠宰捕魚的法令，只不過助長要挾恐赫和姦詐行為而已。治理國家的人行事如果真正能夠順應自然氣候的變化，合乎禮經的規定，自然會使萬物的生長符合其本身的規律，百姓也能夠各按他們的本性生活。”戊午（十四日），武則天下詔廢除有關屠宰捕魚的禁令，祭祀時仍然像往常那樣用牛羊豬等犧牲作祭品。

長安元年（辛丑、701）

長安元年（辛丑，公元701年）

＇1＇春，正月，丁丑，以成州言佛跡見，改元大足。

＇1＇春季，正月，丁丑（初三），由於成州說發現了佛的足跡的緣故，武則天改年號為大足。

＇2＇二月，己酉，以鸞臺侍郎柏人李懷遠同平章事。

＇2＇二月，己酉（初六），武則天任命鸞臺侍郎柏人縣人李懷遠為同平章事。

＇3＇三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫坐知選漏洩禁中語、贓滿數萬，當斬，臨刑釋之，流循州。時蘇味道亦坐事與錫俱下司刑獄，錫乘馬，意氣自若，舍於三品院，帷屏食飲，無異平居。味道步至系所，席地而臥，蔬食而已。太后聞之，赦味道，復其位。

＇3＇三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫因主持銓選時洩漏宮中語以及非法獲取財物達數萬之多而獲罪，應當斬首，等到即將行刑之際又被免除死罪，流放循州。當時蘇味道也因事犯罪與張錫一起入司刑寺監獄。在去監獄的路上，張錫騎在馬上，神態自若，直接住進專門為犯罪的三品以上官員準備的三品院中，帷帳的張設和飲食的排場，與平時完全相同。蘇味道則是徒步走到羈押場所，夜晚睡在冰涼的地板上，每頓只吃蔬菜。武則天聽說了這件事之後，下令赦免蘇味道的罪，並恢復了他的原任職務。

＇4＇是月，大雪，蘇味道以為瑞，帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰：“三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎？”味道不從。既入，求禮獨不賀，進言曰：“今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞！賀者皆諂諛之士也。”太后為之罷朝。

＇4＇就在這個月，突然降下大雪，蘇味道認為這是吉兆，便帶領文武百官入朝祝賀。殿中侍御史王求禮上前制止，他說：“如果說陽春三月下的雪是瑞雪，那麼寒冬臘月打雷就應該是瑞雷啦！”蘇味道不聽勸阻。入朝之後，惟獨王求禮不但不稱賀，反而向武則天進言道：“現在正是春天溫暖的氣息散發、草木生長開花的季節，而突然降下大雪會成為災害，怎麼能歪曲說這場大雪象徵著吉兆呢？稱賀的人都是阿諛奉承之輩。”武則天因此而罷朝。

時又有獻三足牛者，宰相復賀。求禮揚言曰：“凡物反常皆為妖。此鼎足非其人，政教不行之象也。”太后為之愀然。

這時又有人來獻一頭三條腿的牛，宰相們又一次入朝稱賀。王求禮大聲疾呼：“反常的東西都算妖，出現三足牛的現象，是三公沒有合適的人選以及國家的刑賞教化沒有得到實行的象徵。”武則天聽完之後愁容滿面。

＇5＇夏，五月，乙亥，太后幸三陽宮。

＇5＇夏季，五月，乙亥（初三），武則天住進了三陽宮。

＇6＇以魏元忠為靈武道行軍大總管，以備突厥。

＇6＇武則天任命魏元忠為靈武道行軍大總管，目的是為了防備突厥的侵擾。

＇7＇天官侍郎鹽官顧琮同平章事。

＇7＇天官侍郎鹽官縣人顧琮任同平章事。

＇8＇六月，庚申，以夏官尚書李迥秀同平章事。

＇8＇六月，庚申（十九日），武則天任命夏官尚書李迥秀為同平章事。

迥秀性至孝，其母本微賤，妻崔氏常叱媵婢，母聞之不悅，迥秀即時出之。或曰：“賢室雖不避嫌疑，然過非七出，何遽如是？”迥秀曰：“娶妻本以養親；今乃違忤顏色，安敢