函谷關在那裡建都，崤山以東地區就算是亂了，秦國的舊地也仍然可以完整地據有。同別人爭鬥，不卡住他的咽喉，從後背拍擊他，是不能大獲全勝的。現在陛下如果能佔據秦國的故地，這也即是扼住了天下的咽喉且又攻擊它的後背了。”高帝詢問群臣。群臣都是崤山以東地區的人，便搶著發言：“周朝統治了幾百年，而秦朝經歷兩代就滅亡了。洛陽東有成皋，西有崤山、澠池，背靠黃河，面向伊、洛二河，它的堅固也是足可依賴的了。”高帝又問張良。張良說：“洛陽雖然有這樣穩固的地勢，但它的中心地區狹小，方圓不過幾百里，田地貧瘠，四面受敵，因此這裡不是用武之地。而關中地區東有崤山、函谷關，西有隴山、蜀地的岷山，沃野千里，南有巴、蜀的富饒資源，北有胡地草場畜牧的地利。倚仗三面險要的地形防守，只用東方一面來控制諸侯。倘若諸侯安定，即可透過黃河、渭河水路轉運天下的糧食，西上供給京都；如若諸侯發生變故，也可順流而下，足夠用以轉運物資。這就是所謂的堅固的城牆千里之長，富庶的天然府庫之國啊。婁敬的建議是對的。”高帝當天就起駕動身向西進發，定都長安，並授任婁敬為郎中，崐稱為奉春君，賜姓劉。

＇14＇張良素多病，從上入關，即道引，不食谷，杜門不出，曰：“家世相韓；及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。”

＇14＇張良向來多病，隨從高帝進入函谷關，就靜居行氣，不吃糧食，閉門不出，說道：“我家的人世代做韓國的宰相，及至韓國滅亡，我不吝惜萬金資財，為韓國向強大的秦王朝報仇，使天下震動。如今憑藉三寸之舌成為皇帝的軍師，被封為萬戶侯，這已是一個平民所能享有的最高待遇了，對我來說足夠啦。我只望拋開人間俗事，將追隨仙人赤松子去雲遊罷了。”

臣光曰：夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未有超然而獨存者也。以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子遊者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三傑而已；淮陰誅夷，蕭何繫獄，非以履盛滿而不止耶！故子房託於神仙，遺棄人間，等功名於外物，置榮利而不顧，所謂“明哲保身”者，子房有焉。

臣司馬光曰：大凡有生就有死，猶如黑夜過後是白天一樣的必然。自古至今，原本就沒有超越自然而獨立存在的事物。按張良的明辨是非通曉事理而論，他是完全知道神仙不過是些虛幻奇異的東西罷了。但他卻要隨同赤松子遠遊，他的聰明智慧是可以知道的了。功勳和名位之間，正是為人臣子的人所難於長久立足之處。即如高帝劉邦所稱道的，不過只三個才能出眾的人罷了。但是淮陰侯韓信被誅除，相國蕭何被拘禁到獄中，這不就是由於功名已達到巔峰卻還不止步的緣故嗎！所以張良借與神仙交遊相推脫，遺棄人間凡事，視功名如同身外之物，把榮譽利祿拋在腦後，所謂“明哲保身”者，張良即是個榜樣。

＇15＇六月，壬辰，大赦天下。

＇15＇六月，壬辰（初三），高帝大赦天下。

＇16＇秋，七月，燕王臧荼反；上自將徵之。

＇16＇秋季，七月，燕王臧荼反叛，高帝親自率軍征討臧荼。

＇17＇趙景王耳、長沙文王芮皆薨。

＇17＇趙景王張耳、長沙王吳芮都去世了。

＇18＇九月，虜臧荼。壬子，立太尉長安侯盧綰為燕王。綰家與上同裡，綰生又與上同日；上寵幸綰，群臣莫敢望，故特王之。

＇18＇九月，高帝俘獲了臧荼。壬子（二十六日），封太尉長安侯盧綰為燕王。盧綰家與高帝是同鄉，盧綰又與高帝同一天出生，高帝寵幸盧綰，群臣沒有敢埋怨的，因此就特立盧綰為王。

＇19＇項王故將利幾反；上自擊破之。

＇19＇項羽過去的將領利幾反叛，高帝又親自帶兵擊敗了他。

＇20＇後九月，治長樂宮。

＇20＇閏九月，高帝改修長樂宮。

＇21＇項王將鍾離味，素與楚王信善。項王死後，亡歸信。漢王怨昧，聞其在楚，詔楚捕昧。信初之國，行縣邑，陳兵出入。

＇21＇項羽手下的將領鍾離昧，向來跟楚王韓信友好。項羽死後，他就逃出來歸附了韓信。漢王劉邦很怨恨鍾離昧，聽說他在楚國，就詔令楚王逮捕他。這時韓信剛到他的封國，巡視所轄縣邑，出入都有成隊軍隊護衛。