派出了足有上千人，不斷的去暗中收集民間對打破原有規則的看法。

已經連續數日，李世民都無心去看各地的上表，他在等著派出去的人收集到的長安各階層的反應。

視反應，他才會放出第三條、第四條天下大議的條款來。

房玄齡求見，李世民等待好一會才點頭同意見。

房玄齡入內施禮，坐下之後說道：“聖人，臣不明白您為何要執意打破祖制。”

“祖制，誰家的祖？”李世民沒好氣的反問了一句。

“臣失言，臣是想說百姓千百年來就是如此生活。”

李世民側頭看向房玄齡：“朕問你，曾經的作法就是家裡用一根線紡紗，然後白天在田裡作活，晚上回去踩織機。這就是你所謂的祖制。”

李世民沒再說下去，房玄齡的智慧不可能不明白後面的意思。

房玄齡確實是聽懂了。

眼下，靠著水力一日夜可以紡五百石的麻，靠蒸汽機可以紡五千石的麻。織機更是如此，就這麼短短几年，可以說每一個都會有新改進的織機出現，甚至與有一年之內，織機被改進三次的融合。

別小小的飛梭，小小的軸頭。那一點點的改變就讓速度提高許多，讓布的質量更高。

房玄齡依舊是怕，怕引起了世家門閥、名門貴族的聯合反對。

大唐的天下，說是天下人的天下，但事實上，還是大唐貴族的天下。只不過眼下大唐森嚴的等級有了些細微的變化。

以前是五姓、名門、大貴族、小貴族、鄉紳、平民、佃役婢。

眼下卻是，大唐人、大唐少數民族、大唐依附民族（比如扶桑族）、外族。然後才這個基礎上再分五姓、名門、大小貴族之列。

最直白的說法就是，華亭縣，崔一葉就數次很隱晦的告訴身邊的官員，他夫人的婢女雖然是婢，但也絕對比投靠的交人大貴族的女兒身份高貴。

因為自己夫人的婢女是土生土長，受中原教育的女子。

在崔一葉夫人的婢女見到阿史那杜爾的小妾時，崔一葉卻認為自己夫人的婢女必須要給阿史那杜爾的小妾施禮，理由很簡單，阿史那杜爾是大唐突厥族的大貴族。

房玄齡坐在李世民的書房，原本就是想來勸說幾句，可坐在這裡卻也不知道如何勸。

正好，崔君肅到了。

崔君肅不是一個人來的，還有唐儉。

兩人入內施禮，由崔君肅遞上了一份表：“聖人，最近朝野有些議論，在定氏族志之時，都認為應該首先先確定五大族，以順天意。”

五大族？

李世民初聽這話以為五姓難道要內亂，當下不是五姓七族加皇家，八大族嗎？

拿到表一看，李世民才知道自己誤會了。

唐承漢志，那麼唐人一詞代表的是大唐子民，唐屬漢族為天下第一族，而後是唐屬突厥族、唐屬嶺南僮族。接下來就空白了，然後換了一頁卻寫了十多個族。

比如，唐屬黑水族、唐屬鐵勒回紇族、唐屬西突騎施族（西突厥泥孰一族）、唐屬室韋族等等。

再翻一頁，上書唐屬少數民族。

扶桑族、新羅族、交人族等等……

唐儉上前一步：“聖人，依最初的議事，大族以人口論，貢獻論，學術論、技術論、功勳論等等。扶桑族人口巨大，僅兩年時間就從五百五十萬人提升到了六百七十萬人，也就是說，僅兩年就有一百二十萬新生兒出生。五大族沒有扶桑一族，此事恐怕會有異議。”

崔君肅立即站出來反對：“怕什麼，室韋一族與一族都表示，族內多生多養，自七個月前室韋、推行生育獎勵律之後，現記錄在案的已經有半數婦人有身孕。”

唐儉笑著搖了搖頭：“崔兄，室韋再努力生，他們總人數也就是七十多萬人，怎麼和擁有五百多萬人的扶桑族去比。”

李世民這時問道：“崔卿，朝野有何看法？”

崔君肅重重一抱拳：“聖人，朝野都不希望扶桑入五大族。但眼下確實有難度，強行修改不利於扶桑族的規則會讓引起亂子，而且規則是早就定下的，此事怕很困難，但臣心中不甘。”

第0938節　變革中的大唐

別說崔君肅不甘心，就是人口基數最少的契丹都不甘心。

因為契丹是屬於融入民族，扶桑是屬於被征服民族，這本身就是巨大的差距。

可被征服這幾個字卻絕對不能說出來，那怕就是扶桑族自己心中都