頡又說：“何況，巫族非地，也非妄言，我曾聞西牛賀洲五莊觀，有地仙鎮元子，手掌地書，大地之上，一切盡在掌中，天書不出，地書豈非無敵，怎有你巫族掌地之說？”

那原本曾與準提站在一起的道人，聞聽此言，苦笑一聲：“道兄何必扯上我。”

這時，眾人才將目光轉向鎮元子，眼中現驚訝之色，鎮元子為人低調，身懷地書，卻不曾施展過地書的神通，是以眾人幾乎不知。

“大道五十，天衍四九。凡事皆有一線生機，你等不必爭吵，倉頡，你有何意？”

倉頡轉過身，心中暗想，他自知鴻鈞所言，聖人有八，如今已去其七，將來鴻鈞以身合天道，自然有二聖位，可眾人皆不知，定然為剩下的聖位大打出手，我若接下，卻是站在風口浪尖，想那紅雲老道，乃是混沌中一點精氣，也無法保住聖位，我自然更是不堪。

想到這裡，倉頡頭腦清明，眼神澄澈，竟似大徹大悟之狀，看的左側接引道人讚歎不已，心中直道此子與佛有緣。

“我來問你，如今人族艱辛，炎帝勵精圖治，我為人子，不去報效，忠乎？”

倉頡也是率性而為之人，此時心明清澈，面對鴻鈞，更無所畏懼，轉身問玉清原始尊者道。

玉清原始尊者想也不想，順口答道：“不忠。”

又向至人女媧娘娘問道：“為求大道，捨棄孃親，更與娘娘同門相稱，捨本忘祖，孝乎？”

女媧娘娘本為剛剛倉頡挑撥之言不喜，如今自然道：“不孝。”說完之後，又覺得倉頡此人有至人之孝，剛剛之言，必定發自內心，倒也不好發作，卻也漸漸的釋懷，從而少了幾場因果。

又向接引道人問道：“我發大願，願救萬民於水火，如今棄之不顧，仁乎？”

接引道人聞聽此言，心中更是讚歎此子有佛性，居然也曉得大願之道，他卻也不願倉頡拜入鴻鈞門下，想來日度倉頡入佛門，所以道：“不仁。”

又向玉清靈寶天尊問道：“我資質淺薄，如入聖門，定愧對恩師，不能成就正果，卻又會生出改投他教之心，義乎？”

這一問卻有一絲牽強，只是倉頡心中盤算片刻，拿捏這位日後的通天教主的本性，日後闡教門規甚少，卻有一條不能叛教，可見他門戶之見甚深。

果然，玉清靈寶天尊言道：“不義。”

倉頡轉過身，直面鴻鈞，坦言道：“入你門下，我既不忠不孝不仁不義，可當大道否？”

鴻鈞微微一怔，卻也是驚訝了片刻，也是他剛剛成聖，加之天機紊亂，居然情緒波動了一絲，只是仍道：“入我門下，當得三千證道法門，況大道無常，不以忠論忠、不以孝論孝、不以仁論仁、不以義論義，是故不忠不孝不仁不義，亦是忠孝仁義，自然可當大道。”

又道：“天道無忠孝仁義，只有清濁陰陽之分。”

倉頡大笑，指著鴻鈞罵道：“汝非天道，安知天道不分忠孝仁義乎。”

鴻鈞無言，呆坐半晌，突然坐下現氤氳紫霧，那九天之上，紫霄宮外，萬分紫雲，全被定住，轉瞬間演化成生靈永珍，一時間紫霄宮內，一片生機盎然。

眾人皆驚，卻知是鴻鈞法力大進之相。

鴻鈞半晌才道：“聖人卻非天道，小友，你我無師徒之緣，卻有道友之份。你與聖人，本無因果，卻與天道有因果。”

這話別人卻是聽不懂了，原來，剛剛倉頡一句話，卻是道出了鴻鈞以後要走的路，聖人不是止境，而在天道之間，所以如今的鴻鈞，因倉頡幾句話，大徹大悟，如今既不是聖人，也不是天道，卻與倉頡扯上了因果。

倉頡略略思索，就明白了他的意思，走上前去，拿下鴻鈞手中的紫青葫蘆，晃了兩晃，隨手將紫色的葫蘆扔給了太清道德至人，自己將青色的葫蘆綁在腰間，才發覺自己居然只穿了一件皮褲衩站在紫霄宮內大放厥詞，面色微紅，還唸唸有詞說：“都是皮相，都是皮相。”

鴻鈞哈哈大笑，隨手一指，一道青光化作一件平常衣服，穿在倉頡身上，隨後取了童子手中的絲絹，又一指，掛在紫霄宮門前的左右梁祝之上，正是蒼頡所書“盤古斯文地，開天聖人門”十字。

鴻鈞又道：“我與你本無因果，只因天道無常，如今拿了你兩方玉石，卻不好了結，吾有一言，若天道有常，則還吾守門童子。”

倉頡以為鴻鈞想要在合道之後將皓日皓月兩個童子還給自己，所以說了句應當，卻不知道，鴻鈞一句話，且牽扯出倉頡不知億萬年的氣運了。