“小子，靠你了！”

劉秀喘著氣，思考了起來。

文寶，是大道的載體，可與天地共鳴。

文寶，一向難求。

文寶，不是寫一篇文章，就是能化為文章；而是其中有道理在其中，與天地意志共鳴，方可稱之為文寶。

一篇文章，唯有第一次書寫，才能演化為文寶；而第二次，已經不具備文寶的力量。

想要製作一件文寶，需要滿足三個條件。

第一，是有上好的文章，文章中有著大道。文章中承載的大道，越是深刻，越是威力驚人；反之，若是言之無物，無病呻吟。哪怕是聖人親自動手手寫，也未必能成為一件最為低階的文寶。

第二，有著強大的文道修為。文道修為，越是強大，會增加文寶製作成功率。

第三，有著較好的紙張，上等的墨水。文以載道，越是強大的文章，其中的道理越是深刻，對於紙張和墨水，要求越是高。傳說中，一些聖人制作文寶時，多是將文字刻在了神獸的骨骼上，玄武的龜殼上，大鼎之上，便是因為這些“紙張”，能承受大道之重。

傳說中，一些聖人制作文寶時，對於墨水的要求極高，這些墨水，多是神獸之血，聖人之血，神靈之血，仙人之血，帝皇之血。

而現在，劉秀一窮二白，修為是儒士第二境，勉強能製作文寶；沒有筆墨紙硯，最簡單的硯臺沒有，至於粗糙的毛筆，紙張也是沒有。如何反擊！

“罷了，沒有毛筆，我的手指，就是毛筆！”

“沒有墨水，我的鮮血，就是墨水！”

“沒有紙張，我身上的衣袍，就是紙張！”

劉秀眼睛中，閃過了一絲絲的堅定，好似山嶽一般的堅定。

說著，劉秀手一動，將身上穿的外袍脫下，咬破了指尖，開始書寫了起來，《正氣歌》：

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。

轟轟轟轟！

在劉秀寫完的一瞬間，頓時天地發出了雷響，從虛空之中傳出，傳遞到了每一個人的耳中。

雷聲之大，傳動到了中土百州，傳到了海外，無盡蠻荒，傳到了九天之上。

不僅僅是人族，就連蠻族、妖族、海外種族，天生的神靈，隱居的仙人，也都聽到了那奇怪的雷聲。

“這是天道之雷，引動了天道共鳴！”

一位古老的修士，微微嘆息道。

“末法時代，竟然出現瞭如此驚世奇才！”

“文以載道。唯有傳說中的聖文，引動天地共鳴，承載了大道，才能引起天地共鳴，才能引動天道之雷，不知承載的什麼大道？”？嗡！

雷聲過後，一道巨大金色光柱從天而降。

席捲了楚國五州之地，無盡的金光環繞之下，金光之中，蘊含著無盡的天道之力，滋養著天地眾生。而這一切中心所在，皆是以劉秀為中心，以他為天地主宰。

嗡嗡嗡！

劉秀感到一陣陣金光進入了身軀之內，滋潤著身軀，原本虛弱的身軀，漸漸的恢復了起來。

嗡嗡嗡！

一道道文字，騰空而起，飛上了九天之上，化為了正氣歌的詩篇。

好似破開了閘門一般，劉秀一舉之間，邁入了儒士的第三境界，書氣中誕生了異象。

異象，是天地的認可。

而隨著正氣歌寫成，劉秀輕而易舉的邁入了儒士的第三境界。

“不錯，不錯，這個小子果然是大氣運之輩！”天蛇王也在吸收著金光，原本虛幻的元神，凝實了許多，“五百年，必有聖