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我們問：怎樣一眼就揭露所有隱秘的內容？不透過一系列夢境，不透過分析，那些都意味著時間以及能量的浪費。這個問題很重要，因為我想了解我自己——我自己就是我所有的過去、經驗、傷害、焦慮、內疚和種種恐懼。我要怎樣立即瞭解那一切？立即瞭解那一切給了我巨大的能量。要怎樣做？那是天方夜譚嗎？為了找到出路，我們必須問無解的問題。除非我們問最難解答的問題，否則我們會一直處理那些有解的問題，而有解的問題微不足道。所以，我問最難解答的問題，就是：揭露這意識的全部內容並瞭解它，完整地看到它，而不透過時間——不分析，不研究，不一層一層檢視，心怎樣能一眼就觀察到全部內容？

如果你被問到這個問題，就像現在被問到一樣，如果你真的在傾聽那個問題，你會怎麼反應？顯然你會說“我做不到”。你確實不知道怎麼辦。那你在等別人告訴你嗎？如果我對自己說“我不知道”，那我是在等別人告訴我嗎？我在期待一個答案嗎？如果我在期待一個答案，那我就已經知道了。懂嗎？我說“我不知道，我真的不知道”，並不是在等任何人告訴我，我不期待任何人，因為沒有人能回答。所以我確實不知道。那個說“我真的不知道”的心是怎樣的狀態？我不能在任何一本書裡找到答案，我不能問任何人，我不能跑去找任何老師或牧師，我真的不知道。那個心說“我不知道”的時候，那是怎樣的狀態？千萬別回答我。看問題！我們總說我們知道。我知道我的妻子，我知道機械，我知道這個，知道那個。我們從不說“我真的不知道”。我在問：老老實實說“我不知道”的心是怎樣的狀態？不要立即說出來。如果我真的認為我不知道，心就沒有答案。它不期待從任何人那裡獲得任何東西。那不是等待，那不是期待。那麼，它會怎樣？它不就徹底獨立了嗎？那並不是孤立——孤立和獨立是兩回事。在那種獨立的品質中，它不受影響，不作抗拒，它把自己從過去的一切中剝離了出來，它說“我真的不知道”。因此，心清空了自己，清空了全部內容。明白了嗎？

我問了那個無解的問題並且說，“我不知道。”因此，心清空了一切，清空了所有的建議、所有的方法、所有的可能。於是，心完全活了起來，過去的一切一掃而空。過去即時間，即分析，即某些人的權威。透過拒絕內容，它揭露了自身的全部內容。現在明白了嗎？我們說過，冥想只能始於全面的自我瞭解，自我瞭解就是冥想的開始。不瞭解自我，心就會自欺，就會按照自身的制約產生幻覺。如果你清楚自己的制約並從中解脫了，就不可能會有任何幻覺，這極其重要，因為我們是那麼容易自欺。所以，當我探究自己，我看到，透過認識自己，意識正在清空自己的全部內容，清空不是拒絕什麼，而是瞭解整體。這帶來了巨大的能量，那是必需的能量，因為那能量徹底轉變了我的所有行為。我的行為不再是自我中心的，因而也不再引發摩擦。　電子書　分享網站

冥想的心和無解的問題（5）

冥想是一種忘懷之道，完全忘懷人類對自己、對世界的所有想象。因而人就有了截然不同的心靈。冥想也意味著覺察，覺察世界，覺察自身的一言一行、一舉一動，如實看萬事萬物，沒有絲毫選擇，沒有絲毫扭曲。你一旦引入思想，扭曲就產生了。然而，思想必須發揮作用，但如果思想在觀察時用意象干擾觀察，那就會有扭曲和幻覺。所以，要觀察內心和世界的實然而沒有絲毫扭曲，就必須有一顆非常安靜的心。我們知道必須有安靜的心，於是各種的修煉體系就冒出來了，它們要幫你控制你的心，那些雕蟲小技都會引發摩擦。如果你熱切地想要觀察，帶著強度，心自然就會安靜。你不必強迫它，你一旦強迫它，它就不靜了，它就僵死了。你們能看到這個真相嗎，即要發現任何東西你就必須看？如果帶著偏見，你就看不到。如果你看到了，你的心就會安靜。

安靜的心是怎樣的？我們不僅在探究無摩擦的能量品質，而且在探究怎樣實現我們內心的徹底轉變。我們的自我就是世界，世界就是我們自己——世界的結果並非與我無關：我就是世界。這可不只是看法，而是事實，我就是世界，世界就是“我”。因此，我內心徹底的革命