只有人與人之間存在正確的關係時，這樣的革命才會發生。

要怎樣實現這樣一種關係？弄清楚這個問題了嗎？請跟我一起探究，好嗎？這是你的問題，不是我的；這是你的生活，不是我的；這是你的悲傷、你的煩惱、你的焦慮、你的悔恨，這場戰爭就是你的生活。如果只聽到描述，你會發現你只是在表層飄遊，這根本解決不了任何問題。實際上這是你的問題，講者只是在描述它——雖然描述並不是被描述的事物本身。讓我們一起探究這個問題，那就是：置身於這一切混亂、仇恨、毀滅、汙染，置身於這些駭人聽聞的事正在橫行的世界，人類怎樣能、你和我怎樣能找到正確的關係？

在我看來，要找出正確的關係，必須檢查正在發生的事，看清楚真實“存在”。不是我們該把它想成怎樣，或者試圖改變關係，使它符合未來的概念，而是實際觀察關係現在的真實狀態。在觀察關係的事實、真相、實際情況的過程中，就有改變的可能。我們前幾天說過，存在可能的時候就有巨大的能量。而認為不可能改變就會消耗能量。

所以我們必須如實看待我們每一天的關係，在觀察真實關係的過程中，我們就會發現改變現狀的方法。那麼我們正在描述的現狀就是：每個人都生活在自己的世界中，生活在野心、貪婪、恐懼、渴求成功如此等等的世界中——你們知道是怎麼回事。如果我結了婚，我就負有責任，要養育孩子以及諸如此類的事。我去辦公室或其他地方工作，丈夫和妻子，男孩和女孩，我們彼此在床上見面。這就是我們所謂的愛，各過各的生活，彼此隔絕，彼此在自身周圍樹起抗拒的高牆，致力於自我中心的活動。每個人都在尋找心理上的安全，每個人都在他人身上尋求安慰、快樂和陪伴。因為每個人都孤獨得厲害，每個人都要求被愛、被珍惜，每個人都想支配他人。

如果觀察你自己，你就能自己看清這一切。究竟存不存在任何關係？兩個人之間並沒有關係，雖然他們可能有孩子、有房子，實際上卻各不相干。如果有個共同的計劃，那個計劃會維繫他們，把他們湊合在一起，但那並不是關係。

關係（3）

認識了這一切，我們看到如果兩個人之間沒有關係，*就開始了——不是指外部社會結構中的*、外在的汙染現象，而是說人如果沒有任何真正的關係，正如你沒有一樣，那麼內在的汙染、*、毀壞就開始了。你可能握著另一個人的手，你們彼此親吻，睡在一起，但實際上，如果你很仔細地觀察的話，這中間有絲毫關係嗎？有關係意味著彼此互不依賴，意味著你沒有利用另一個人逃避自己的孤獨，也沒有利用另一個人謀求安慰和陪伴。如果你利用另一個人尋求安慰、依賴以及諸如此類的種種，那還會存在任何關係嗎？還是你們只是在互相利用罷了？

我們不是諷刺挖苦，而是實際觀察現狀是。這不是憤世嫉俗。那麼要搞清楚跟另一個人有關係的真正含義，我們就必須瞭解這個孤獨的問題，因為我們大部分人都孤獨得厲害，越年長就越孤獨，特別在這個國家。你們注意過老年人嗎，他們是怎樣的？你們注意過他們的逃避、他們的消遣嗎？他們已經工作了一輩子，他們想逃到某種娛樂中去。

明白了這些，我們能找到一種不利用別人的生活方式嗎？心理上、情感上不依賴另一個人，不利用另一個人逃避自己的痛苦、絕望和孤獨。

要了解這一點就要了解孤獨意味著什麼。你孤獨過嗎？你知道它意味著什麼嗎？它意味著你跟另一個人沒有關係，你是完全隔絕的。當你的心頭忽然襲過這種徹底孤獨和絕望的感覺時，你可能跟家人在一起，可能在人群中，可能在辦公室，不管哪裡都有可能。直到你徹底解決那個問題，你的關係才不會成為你逃避的途徑，才不會導致*和悲傷。一個人要怎樣瞭解這種孤獨、這種徹底隔絕的感覺？要了解它，我們必須觀察自己的生活。你的每一個行為不都是自我中心的嗎？你可能偶爾仁慈慷慨，偶爾做些沒有任何動機的事——然而那種時候非常少有。那樣的絕望永遠不可能靠逃避來消除，但透過觀察它，就有消除的可能。

所以我們回到了這個問題：怎樣觀察？怎樣觀察我們自己，才沒有絲毫衝突？因為衝突就是*，就是能量的浪費，它是我們從生到死的戰爭。有可能活得毫不衝突嗎？要做到這一點，要自己找到答案，我們必須學會觀察我們的整個活動。如果沒有觀察者，而只有觀察本身，就會存在和諧真實的觀察。我們那天已經探究了這個問題。

如果沒有關係，還會有愛嗎？我們談論愛，我們所知道的愛是跟性、跟快