第五節：文學革命的歷史意義

一、意義：

1內容上徹底批判否定了整個封建制度及其思想文化體系。體現了現代“人的觀念”，解放思想，以個性解放，民主科學為啟蒙思想主題。

2文學觀念發生重大變化，文學語言獲得解放，文學形式經歷全新變革。

3建立了中國文學與世界文學密切聯絡，自覺地借鑑，吸收外國文學及文化營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。

第二章：二十年代小說

第一章：魯迅的創作態度

魯迅，中國現代小說奠基人。

軌跡：1902年魯迅在日本較為關心的三個問題：1怎樣才是最理想的人性。2中國國民性中最缺乏的是什麼。3它的病根何在？

1911年發表以辛亥革命為背景的短篇文言《懷舊》

1918年參與《新青年》發表在現代文學史上具有劃時代意義的第一篇白小說《狂人日記》

魯迅思想上受進化論，尼采個人主義影響，但並未成其俘虜，擯棄弱肉強食的消極因素，汲取進化論中注重生存鬥爭，相信事物新陳代謝和社會進步，強調人類精神發展重要性等積極因素。個人主義思想主要強調“掊物質而張靈明，任個人而排眾數”

第二節：狂人日記和阿q正傳

《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說，標誌著五四新文學創作的偉大開端。（1918.《新青年》）

一、思想內容

魯迅小說透過對一個“迫害狂”患者的精神狀態和心理活動描寫，揭露了從社會到家庭的“吃人”現象，抨擊了封建家庭制度和禮教“吃人”的本質。思想上體現了文學上的徹底反封建總體傾向。

1、《狂人日記》對封建制度和禮教的揭露批評是多層次展開的：

a)首先揭露狂人周圍的環境。路人的交頭接耳，小孩鐵青的臉，趙家的狗叫，構成了一個充滿殺機的生存空間。

b)透過狂人的聯想，把狂人所處的環境擴充套件到廣大社會。如饅頭蘸人血，挖人心肝炒了吃…構成吃人的社會網路

c)把歷史與現實具體的肉體上的吃人結合，上升到仁義道德等封建綱常禮教吃人的更深層次。如每頁寫著仁義道德幾個字，滿本都是吃人。

d)透過狂人的自省，把封建禮教吃人的含義引向更深。“四千年吃人履歷的我”不僅是狂人自身，還代指處於宗法制度和封建禮教下的中國人。

由此作者完成了對封建禮教吃人本質最深層次的揭露批判。

2、《狂人日記》在表現禮教吃人的同時還表現了強烈的反叛和革命精神，大膽旳提出了“從來如此，這便對嗎？”的質疑，集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神。警告：“將來容不得吃人的人活在世上”表現出一種改變舊世界，創造新世界的朦朧理想。

二、藝術手法：

突破了傳統手法，大膽採用了現實主義與象徵主義結合的創作方法。

1.現實主義：狂人首先是真實的活生生的狂人，這一形象塑造運用了現實主義，對狂人心態的描摹，語無倫次的荒唐之言，準確真切，細緻入微寫出了狂人的精神病態。

2.象徵主義：作品吧把反對肉體上的吃人提升到揭露禮教“吃人”透過象徵主義實現的。在狂人瘋話裡，用象徵，隱喻的手法，一語雙關寄寓了讀者完全能夠領略的戰鬥深意。巧妙地在狂人的環境氛圍，人物關係中融入了極精彩的象徵性描寫，使人對深刻豐富的“象徵之意”產生聯想。

現實主義實寫人物，象徵主義虛寫寓意。

三、《狂人日記》的狂人藝術形象：一個具有現實性又有象徵性的藝術形象。

1、反傳統思想的知識分子因傳統實勢力迫害成狂，如狂人在迫害妄想中時時表露出的強迫觀念。

2、狂人具有民主主義，人道主義的思想。“救救孩子。”“將來容不得吃人的人活在世上”等

3、狂人藝術形象具有的象徵意義在於，狂人言行中包涵真理與正義，激發人們聯想的暗示性，引導讀者看到舊制度禮教的罪惡，揭露歷史真實面目。

4、狂人本身並不是一個堅強無畏的戰士，但他的舉動能暗示人們去看待現實中反傳統革新力量的生長。

四、文學史意義

我國第一篇現代白話小說，成為中國文學進入現代的標誌：徹底深刻反封建思