主流和非主流都有堅強的意志；不同的是：【1】主流學子學習普遍比非主流好【2】非主流比主流在情感方面的指數普遍高；這僅僅意味著非主流比主流的情感更通達！

難道是僅僅是通達的情感令非主流在未來的生活中不斷的進步嗎？這樣說也有不妥之處；因為主流中也不乏有情感通達之人；但根據我的調查他們在大學裡只是成績始終優異且有的做了學生會的委員或班上的班長；並無突出過人之表現。

從起初我們定位非主流時；是把彰顯自我存在在身體裡的某些特質的；並願意為此付出韌勁的人為參考點的；這樣定義也主要是為解決當主流和非主流及逆流在重疊時含糊不清的問題；因為這樣三個流派才有明確的界限。

那麼；在這裡自我身體裡的某些特質說的淺顯一些其實就是自己的特長、自己的優勢以及自己的興趣、志向等諸多個性方面的東西。我們又強調其對自己的興趣、特長要有專注的精神；故說“並願意為此付出韌勁的人”（這裡的韌勁其實就是長久的意志力）。個性方面的東西往往是和自己的潛能直接掛鉤的；因此如果我們把自己的“某些特質”說成是自我價值；也是合適的。

很明顯非主流學子就是在一直做同一件事情………彰顯蘊藏在自己身體裡的自我價值；而自我價值彰顯出的越多；其成果想必也越大。既：對自我蘊藏在自己身體裡的價值的挖掘深度是和自己的成就成正比關係的；換句話說是；如果一個人要想獲得巨大的成就；他必須在挖掘自我價值的深度上深些、再深些；直到使他取得那樣大的成果為止。

但要挖掘自己身上蘊藏的價值；首要的問題是必須發現它；怎麼發現呢？………只有自己不斷的觀察自己才有發現的可能　！如果用一個詞來形容這個發現的過程；我想沒有比“自省”這個詞更合適的了。人只有透過自省才能發現自己身上的價值；並且這是發現自我價值的唯一道路可見非主流正是發現了自我潛在的價值；才能在大學時代就表現的有為出色的；雖然他們其他選修科目比較差；但其突出重點的生命追尋是必要的；更何況這種“突出重點”已經超越了學生時代那種單純的學習成績意義而使其“重點”成了自己的事業或趨向於自己事業的方向。

那我想到這裡；我們更想知道的是；他們（非主流）是怎麼發現他們自身的價值的呢？如果說是意志使然；那主流也有堅強的意志；當然意志是必不可少的；因為做事如果沒有意志、沒有韌性很容易半途而廢；無功而返的。前面提到過非主流比起主流有更為通達的情感；難道是通達的情感使非主流發現了自己的價值嗎？那就讓我們以情感為突破口；尋找其“不同”的答案。　。。

索源

情感是什麼？情感是我們可以親身體會的；情感存在於我們的心靈裡；情感只有我們人類才擁有；………這已經把其限制在了我們的腦海裡！我們稱為精神；事實上我們只能站在精神的角度去理解情感。情感使我們人類超越了客觀的自我；情感為我們開啟了精神的世界；在那裡我們可以隨性的飛翔。日常生活中我們為了區分不同的情感感受而把情感大概分為：親情、友情、愛情、同情；博愛之情。因為前三者是在交往中產生的穩固的物件情感（親情還具有先天性）；而後兩者；你只有主動的瞭解別人的內心世界才會產生這樣的情感；且物件具有不確定的泛泛性；（既物件有可選擇的廣泛性）從這個意義上說前三者為相對靜態情感；後兩者為動態情感。

運動能帶來無限的偶然性；而靜止似乎卻帶來一種必然；（在這裡；運動和靜止並非絕對的而是相對的；實際上親情、友情和愛情在形成時也是動態的；只是我們整體的看其物件穩固和情感持久的特徵後；而定義為相對於同情、博愛之情等這些物件的無固定、情感的隨機特徵而言的。）

那麼讓我們看一下非主流在這些情感上的表現吧；經過我的訪問調查發現：8位非主流有7位仍未談女朋友；在我談及這方面的情感時；他們幾乎都是淡淡一笑說：“還沒到時候”。我說：“怎麼會呢？咱兄弟長的也不差；況且也取得了大家的承認…”這時他們又都是向我解釋自己做的是如此不夠；什麼做了那麼久都沒完成；雖然夜以繼日的做著…。我又問他們去年過年是否回家；他們當中有五個都未回家；真是不感想！大學生往往在開始大學生活不久都會或多或少的想家；頭年過年也是必回家的；他們難道早把親情看淡？！可每到此時他們都表情沉重發一個相似的感慨：“想家啊！可沒辦法…”他們向我說了半天給我的感受是他們太對不起自己了；委屈了自己