在神中，自然神便是那些自然中發生事物的管理神。最著名的，莫過於雷神，雨神，太陽神之流。但更加確切來說，自然神分為三類。

一類是天體，包括天神、日神、月神、星神。人類劇增之時，天神地位與日俱增，成為諸神之首，認為天界為諸神所居，天帝為大。

二類是自然現象，包括風神、雨神、雷神、電神、火神。

三類是無生物，包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神，其中土地神又稱社神，《孝經援神契》載：“社乃土地之主，封土以為社。

自然神的神系，乃是世界成型之後便出現的神明的，雖然不能稱為強大，但是也能在神明之中排上名號。而無論是哪一位自然神，都是擁有一部分的天地之威，除非它掌管的現象實在是弱智到不行。所以只要是自然神神系的神明，可以說都是強者，在你們沒有成為真神之前，無論如何請不要觸碰。

“接下來就是第三神系，天生神。

舉一個例子，在希臘神話之中被稱為原始神只（支）的神明便是天生神。也就是混沌之神卡俄斯；？大地女神該亞；天空之神克洛諾斯等等。要想理解也很簡單，眾人通常所知道的希臘神明……宙斯，其實是天空之神克洛諾斯和大地女神該亞的孫子。

還有例如中國神話中的盤古，生於混沌之中，將天地撐起，這也屬於天生神的範疇。

但到了宙斯這一代，神系便不再明朗，不能再稱宙斯為天生神。宙斯雖然是天空之身與大地女神兩位天生神的孫子，但他並不屬於天生神的範疇，甚至不屬於希臘神話原始神只的範疇。畢竟希臘神話中原始神只（protogenoi），是為最初誕生的神明，他們是宇宙從創造到成形時代所初生而存在的神只體系。而宙斯是由泰坦十二神所生，並非由混沌之中創造，它更加偏向於一種神系的混合體，那是一種由信仰神與天生神兩種神系組成的混合神系。

首先是信仰神神系，宙斯為古雅典，也就是希臘半島的希臘人所崇拜的萬神之王。其次是天生神，雖然宙斯並非混沌之中出現，但他卻因為天生神的優勢成為至高神。畢竟，如果他不是泰坦十二神所生下，那麼他絕對不可能成為萬神之王。

接下來就剩下社會神與抽象神兩個神繫了。在此，我可以直白的說，社會神是最為接近‘幻想神’的神系存在。

說到這裡，宗政司晨完全不顧方吳為幾人迷茫的眼神，從桌上拿起茶壺，緩緩倒入自己身前的茶杯中，然後酌了一口茶繼續說道：

第四種的神系……社會神。這個神系中，有著無數世人耳熟能詳的神明。或者更準確來說，這個神系裡的神明，都擁有著無數世人耳熟能詳的名字。

比如。。”

宗政司晨頓了頓，環顧向飯桌上的眾人。

除了吳萌之外，每個人的神色都不太相同，但卻有著共同的一點，那就是“懵逼”，顯然大家都對宗政司晨所說的事情開始感到了不解。

至於吳萌，這個來自於24到25世紀的未來科學家，早就已經看著窗外的景色神遊起來，對於她來說，宗教學與神學可能並非她這種科學主義所熱愛。

宗政司晨嘆了口氣，無奈的說道：

“雖然說這些‘神神道道’的東西不接觸的話完全用不上。但是，你們這群‘救世主’肯定是要和‘神’打交道的，不瞭解怎麼行呢？而且退一百步來講，“神”的相關知識在剔界，也就是地球的現代科學中，哲學、心理學或者社會學也都會涉及，你們這樣就懵過去了，那不是太糟糕了嗎。。”

方吳為眨了眨眼睛，從迷瞪瞪的狀態中清醒了過來，然後點點頭對宗政司晨說道：

“說起來。。以前的選修課我好像有上過宗教心理學，貌似我是及格。。”

“及格？方大叔，就你給我感覺最智障。”

宗政司晨瞥了方吳為一眼，毫不猶豫的打斷了方吳為的話，而且，一絲情面都不留。

方吳為楞了一下，一臉茫然的看向宗政司晨，然後馬上就憤怒了起來。雖然說這個高中生模樣的宗政司晨對方吳為一直極其不友好，方吳為都忍了下來，但這一次宗政司晨還真的說錯了話。

方吳為朝著鄭口毛用力一指，對宗政司晨略微提高了音量吐槽道：

“你個毛都沒長齊的高中生，一直叫我方大叔就算了，還說我智障？明明就是鄭先生最智障好不好？！”

只見被方吳為指著的鄭口毛，兩眼雖然睜得大大的，但一眼便看得出來已經是空洞