療的範圍非常廣泛，這一點都不假，但如果你說它能夠包治這100種病，那可就錯了。中醫講求治療“證”，也就是我們常說的“寒熱、溼燥、散閉（內外風）、氣血虛實”這些病根兒，你看到的補中益氣湯治療冠心病、白血病等的案例中，肯定會有一個共同的特徵，就是這100多類病都有氣虛的表現，所以，補中益氣湯才能一用就靈。而如果這個心病患者不是血虛而是血淤、虛熱等病因，那用補中益氣湯肯定沒效！

古代醫書說“氣者，人之根本也”，“人之有生，全賴此氣”。氣對人體的津精血液起到固攝、推動和調控作用，如果氣的功能失常，那麼，就會“殃及”津精血液失控，多汗、多尿、洩瀉、出血、遺精、脫肛等病症就會悄然潛伏，我能夠“預測”到有些氣虛患者的諸多症狀，其實就是抓住氣虛的病根兒進行推導的。外行人看起來的神奇之處，其實對於中醫來說，是再平常不過的事情。

中國人的詞彙裡有“朝氣”，“志氣”的說法，聖賢孟子那句名言“我善養吾浩然正氣”更是傳遍了全世界。對於很多來自於全世界各國家、各膚色的外國友人，我用補中益氣丸治好了他們的“英雄氣短”，讓他們感受到中醫的神奇，以致紛紛豎起大拇指對小小的補中益氣湯說OK！其實，我真心渴望我們的國粹——中醫，能夠昂首挺胸的“走出去”，走進哈佛醫學院、牛津大學等世界名校的課堂，讓全世界共享中醫的博大精深。

四物湯，天下補血第一方（1）

中醫果真是奧妙無窮的，在一個藥方的基礎上再新增其它幾味中藥，馬上就會生成另外一個治療範疇不同的藥方。比如在補血名方“四物湯”中增加兩味治療血淤的桃仁、紅花，就成為了治療血虛兼有血淤的“桃紅四物湯”。中醫就是這樣神奇。

跟“成功男人背後的女人”一樣，每一味中藥的背後都有一段傳奇的故事。單說一味能用於藥膳的中藥“當歸”，就有一段很感人的傳奇故事。話說很久以前，有一個小夥子靠採藥為生，新婚之後不久，他就獨自一個人去離家五百多里遠的深山老林中採集草藥。結果三年過去了，他還沒有回來。他的妻子思夫心切，憂鬱成疾，結果月事不調，面無血色。正當她身體每況愈下的時候，採藥的丈夫終於回來了，原來，丈夫在採藥的過程中認識了一位醫術高明的老中醫，兩人非常投緣，年事已高的老中醫就要把一身本領傳授給他。三年後，他終於學到了神奇的醫術。

回家後，丈夫見妻子的症狀屬於血虛，就從所採的藥中找出一種苗高三尺、開白色傘狀花的植物的乾燥根，給妻子煎湯當茶飲。一個月以後，妻子的臉色就變得紅潤起來，月經也調順正常了。

雖然這是一個傳說故事，可是當歸的療效卻是真實不虛的。我國著名醫藥學家李時珍在其鉅著《本草綱目》中寫道：“古人娶妻為嗣續也，當歸調血，為女人要藥，有思夫之意，故有‘當歸’之名。”

當歸作為藥食同源的補血中藥，可以用在藥膳中。用15克當歸和一隻老母雞同燉，再加上15克補氣的人參，就成為很有名的“歸參燉母雞”，用來治療久病體衰，能夠大補氣血。在古代，很多坐月子的女人都要吃這種藥膳來補身子。同樣的道理，如果當歸和補氣的黃芪同時入藥，就會生成一箇中醫名方“當歸補血湯”，這是補氣生血的精簡方，可用於各種男女老少貧血、女性經期或產後血虛。

不過，補血方子最有名的還是“四物湯”，由當歸、川芎、白芍、地黃四味藥組成。製成方便服用的中成藥就是四物丸（丸藥）或者四物合劑（口服液）。這個方子猶如孫悟空七十二變一樣，可以變化出“桃紅四物湯”、“八珍湯（丸）”、“十全大補湯（丸）”等上百個系列“子方”、“孫方”，其中，八珍丸和十全大補丸是藥店中常備的非處方中成藥，只需對照自己的身體狀況，就可以到藥店裡自行選購。

有一次，一位來自韓國的女留學生前來就診，我給她脈診合參之後，斷定她是血虛證。為了給這位喜愛中醫的女孩對中醫進行生動直觀的解釋，我專門給她做了一番仔細的分析。因為這種血虛症狀是很多女性朋友會經常遇到的，我建議女性讀者不妨對照一下學會自我調養。

這個女孩的脈摸起來很細，血虛了，脈自然就不能充盈。看她的舌、指甲顏色都很淡，但嘴唇卻很紅潤，我就微笑著說：“如果我沒說錯的話，你的嘴唇平日應該顏色很淡，是不是今天你特地用了口紅……”女孩感到非常驚訝：“您怎麼知道？這兩年我的身體一直是這樣的。”

血虛會因為血不能濡養全身