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是的，當我們震撼於歐洲文藝復興時期留下的作品宏偉瑰麗時，倒也不必有任何愧色，因為在比米開朗基羅早九百年前，吳道子已經在繪畫和雕塑方面，達到了同樣甚至更加全面的高度。宋朝詩人朱翌有句：“向非道子妙絕筆，哪見開元全盛日。”遙想盛唐，翻閱畫史，那一個大氣縱橫、激情揮灑、氣吞山河的藝術巨人的身影，仍然讓我們充滿激動，不能自已。

笑談國畫：迷進傳說不思歸

唐代有個叫張彥遠的，他的祖輩除了喜歡書畫外，還喜歡當宰相，並且都當上了。到了張彥遠這一輩，終於因為肚子裡裝書畫太多，沒有了撐船的空間，所以他沒當上宰相。但喜歡書畫的習慣一直沿襲下來。幾代人的努力，使張家收藏的書畫連篇累牘、不可勝數。現藏紐約大都會博物館的中國國寶唐代韓幹的《照夜白圖》，上有張彥遠親筆鑑題，說明它很可能也是張家曾經的藏畫之一。張彥遠打小暢遊在書山畫海之中，迷得醉生夢死，美得要死要活，常在河邊走，沒法不溼鞋，數年浸淫之後，他也整出了兩本書，一本《法書要錄》，一本《歷代名畫記》，書成，得意地告訴別人，天下人誰要是喜歡書畫，有這兩本書，夠了。

就是在張先生這部《歷代名畫記》上記載，南朝大畫家張僧繇，在金陵安樂寺大壁上畫了四條威風凜凜的巨龍，卻不點眼睛，說是點了眼睛會出事。出啥事？龍會飛走。別人不信，逼他點睛。剛點了兩條，突然雷聲霹靂，陣風旋過，暴雨傾盆，一個閃打來，眾人看見那二龍正龍顏大悅，抖擻長身，脫壁而去，飛入雲雨。壁上只剩下沒點的兩條——也張牙舞爪地急著要走，可惜沒有眼睛看不見路。

這就是著名的成語“畫龍點睛”，果然令人談之逸興湍飛，神往之極。無獨有偶，筆者又想到東晉大畫家顧愷之，也有個點睛故事。說的是南京（那時候叫建康）瓦棺寺，欲搞寺廟建設卻缺少資金，便想請人佈施贊助。無奈宣傳鼓動工作做得不夠得力，認捐者、認捐數寥寥。作為長老的朋友，顧愷之知道後，大筆一揮，認捐百萬！巨錢何在？僧人無法相信，顧愷之笑道，彆著急，給我把牆刷好了等著！

顧大畫家在刷好的牆上畫了一幅《維摩詰像》。到最後畫像點睛之時，請來眾多觀眾。只見他大袖一甩，摒神靜氣，執筆尖在畫上輕輕一點，悠悠一旋，又一點，又一旋，再看那維摩詰神像，眼珠子一轉，彷彿光彩粲然，頓時滿堂生輝。眾觀者齊聲驚叫，身心受到很大震動，紛紛解囊佈施。此事一傳十、十傳百，幾天時間，寺裡就捐到了百萬之資。把和尚們樂得，多虧戒律裡沒有戒笑一條。

三國時有位被記錄下來的成名畫家，名喚曹不興，鑑於他這個“曹不興”名一定會讓曹操惱火，所以他只能在孫吳、蜀劉兩國混。還好，吳帝孫權比較器重他。因為他擅畫佛像，便有“佛畫之祖”榮譽稱號，還擅畫龍，乾旱時大家會抬著他畫的龍去招雨。有一次，他給孫權的廳堂裡畫了一面屏風。孫權興沖沖觀賞時，發現畫上有隻蒼蠅，揮袖去掃，那蒼蠅卻不為所動。仔細一看，原來那蒼蠅竟是曹不興畫的，於是君臣相視大笑。

大家都知道齊白石畫蝦有大名，卻很少有人知道揚州八怪之一的李鱓畫蝦也不賴。有個書生求畫，李鱓給他的扇面上畫了兩隻蝦。書生乘船遊湖時，很來情緒，揮扇賦詩，一開扇子，不好！新畫的兩條蝦，齊刷刷跳水而去，水花壓得也很好，連影兒都不見了。李鱓聽到此事，按捺住內心狂奇，裝做毫不在意，早在我預料之中啊，因為我畫了蝦，卻沒有畫水呀。日後沒幾天，李鱓就找到鄭板橋得意地說：我老李現在也是傳說中的人物啦！這事有分教，幾年前，鄭板橋得過一部古書，無名氏《畫說文》，非常喜歡。李鱓翻了翻說，傳說中的事兒，未必可信。非也，老兄，鄭板橋遙望遠天，可能是對李鱓說，也可能是自言自語，只要你畫得足夠好，你也能成為傳說中的人物。

看來，這繪畫果然好玩，其實不只好玩，“畫餅充飢”啥意思？明擺著，繪畫管餓。當年齊奶奶曾經滿心歡喜道：“咱鍋裡煮的不是米，是阿芝的畫呀！”阿芝是誰？齊白石小名，就是說齊白石用自己的畫，讓家裡人奔了小康。蘇門四學士之一秦觀，得了一種類似於厭食症的病，躺在床上對著王維的畫發呆，沒想到王維之畫讓他感覺舒適了許多，於是堅持天天看畫，身心終於平緩舒暢下來，病體不藥自愈。秦觀逢人便講王維的畫能治病。王維何人？被蘇東坡讚揚為“詩中有畫、畫中有詩”的唐代大詩人。另外，江湖人都知道，繪畫還能捉賊。明代畫家戴進的行李被賊人搶跑了，憑