家尼采》、《古代呼聲》。他給人“一個激烈的自由主義者”印象，沉寂多年後因發表評余光中的系列文章聲名大振。

陳鼓應與余光中不存在個人恩怨。十年前，他們同是《文星》的作者。余光中給人的印象似乎也是自由*人士，可《狼來了》發表後，陳鼓應改變了看法，並把他的作品全部找來細看，發現問題頗多頗大，其中最重要的是沉湎於資本主義病態生活的頹廢意識和虛無情緒、買辦意識和自我膨脹。他的作品裡絲毫見不到他對別人的關心，也見不到他對社會人群有任何的關懷。他到了美國以後，看到高聳入雲的帝國大廈，以及千里公路，萬里草原，他立刻就被那裡的物質文明所震懾，回頭想到中國的貧窮，由此產生了民族的自卑情緒；又由於向美國的認同發生了阻礙，就越發對自己的民族國家產生了羞辱感，因而有一連串羞辱祖國的文字出現。21

有了這些看法後，陳鼓應便以一個讀者的身份連續寫了“三評”：《評余光中的頹廢意識與*主義》22、《評余光中的流亡心態》23、《三評余光中的詩》24，並結集為《這樣的詩人余光中》25出版。

對《狼來了》這篇文章，陳鼓應同意徐復觀的說法：這是拋給作家的血滴子。這不能單純從“*”來解釋：“實際上他寫《狼來了》的真正動機，只是因為有一群新起的作家影響了他的作品的市場，吸引走了他們的讀者；只是為了維護自己的利益，他便不惜使出