是吸納人才，加以培養。可問題是，目前國內院校相關專業不多，很少培養這方面的人才。一些院校開設的思想教育專業，只是為中學培養政治課教師，根本無法滿足企業文化建設的需要。由於供需失衡，所以近年來出現了黨政機關包括部隊退下來的政治幹部到企業後比較吃香的情況。

以上分析了當前企業文化建設方面遇到的主要問題。造成上述問題的原因十分複雜，有歷史原因，也有現實原因，有社會原因，也有個人原因。

所謂歷史原因，是指建國後一段時期內，特別是“文化大革命”中，林彪等人將思想教育的作用講過了頭，走向了“精神萬能”的極端，加上教育內容“假、大、空”，教育方法死板單調，給人們留下極壞印象，以致一談到思想教育，馬上引發逆反心理。這種情緒可以理解。再好的東西吃多了，也會倒胃口，更何況還有人往裡面加了有害物質，直接傷害了一批人。

不過，改革開放以來，思想教育工作似乎又走向另一個極端，由不講物質，只講精神，一下子跳到了只講物質，不講精神。除軍隊、院校及部分黨政機關外，絕大多數單位都不再安排理論學習和思想教育。所以，現在的年輕人已很少聽到正面的道理，自然也就體會不出思想教育對自己有何幫助。

所謂現實原因，是指目前仍有相當多的單位，並沒有徹底擺脫“文革”遺風，思想教育流於形式，說空話、假話、套話，不解決任何問題。講的人不願意講，聽的人更不願意聽，上上下下都在裝樣子，走過場，純粹是做無用之功。而且在思想教育的過程中基本沿用了過去的工作體制，系統龐大，效率不高，投入產出不成比例，直接影響到思想教育的聲譽。有現成的不成功事例擺在那裡，誰願意談思想教育呢？

筆者認為，目前思想教育工作確實存在不少毛病，有些毛病還相當嚴重。對那些勞民傷財，不解決任何問題的所謂“思想教育”，人們反感是有道理的，不反感反倒不可思議。但必須說明，這並不是毛澤東所倡導的思想教育，也不是我黨我軍的優良傳統。如果當年毛澤東領導下人民軍隊的思想教育也像這個樣子，根本不可能取得革命戰爭的勝利。

所謂社會原因，是指目前國內的市場經濟尚不成熟，與市場經濟相配套，保證市場經濟良性發展的法制條件和輿論氛圍還沒有完全建立起來。因而，社會風氣不好，誰講道德誰吃虧。人們普遍看重物質利益，並且急功近利。在這種情況下，主要提升和滿足人的精神追求、講究慢功夫的思想教育，一時難以引起人們的興趣，也不難理解。

至於個人原因，就比較複雜了。筆者認為，許多人對思想教育存有偏見，與他們所受的教育有關。目前國內MBA教育基本套用國外模式，相當一部分管理學者屬於“海歸派”。國外MBA常設課程有：企業戰略、成功管理、人力資源、組織變革、組織行為、管理溝通、市場分析、市場營銷、專案管理、全球經營、財務管理、兼併重組、電子商務、商法實務等。顯然，按這一套模式學下來，很難找到思想教育的地位。

不重視思想教育，也與一些學者長期脫離實際有關。筆者本人便有這樣一種感覺：與優秀的企業家談思想工作的重要性，非常容易形成一致看法，因為他們都知道管理中最難同時也最重要的，就是管好人的思想。所以，不管他們如何表述，一般不會否定思想教育的價值。但與一些從未做過實際管理工作的學者探討問題，常常需要多費很多口舌。

對於學者看法的偏頗，筆者非常理解。筆者本人曾經在機關、院校搞了多年政治工作研究，自認為對思想教育的價值有一定認識，可往往向別人介紹時，總感到不大自信，擔心別人說自己“王婆賣瓜，自賣自誇”。筆者近十幾年在基層從事實際管理工作，科研、生產、行政、後勤以及質量管理等各方面的工作都接觸了，反而更加體會到思想教育的重要。例如，近兩年筆者參與了所在單位的質量體系建設。按說，這是一項技術性很強的業務工作。開始階段他也曾一心抓業務，忙於制定質量標準，提出貫徹要求，可後來發現，要想順利建立質量保證體系，制定標準並不是主要的，關鍵還在增強全體成員的質量意識，改變他們的工作習慣。而要做到這一點，首先應做的還是思想教育工作。

由此聯想到，思想教育的價值不是書齋中可以討論清楚的。只有具體從事管理工作，才能真切地體會到，離開了思想教育，管理工作將寸步難行。思想教育不是萬能的，但離開了思想教育卻是萬萬不能的。有人曾生動形象地表達了這一觀點：“在國有企業中，一些黨