設定的傷病院裡見過盤金鈴，天主教由她和英慈院代言，頓時不再是虛無縹緲的莫名小教。

這一場後事並非只波及俘虜，天主教之前的發展重點都在料理後事上，此次和英慈院一同出資，聚了廣東一省殯葬工，整理遺物，標識死者姓氏籍貫，用佛山鐵坊緊急訂造的化屍爐流水線作業，兩萬多死者，四五天時間已經處置大半。骨灰和死者遺物並作一處，放在竹山下新立的墓園，侯著死者親友來取。

外省死難將兵的親族還未及趕來，湖南本地人，特別是衡永桂郴道的數千湖南民勇死於此戰，親族離得近，來了上萬人。被遠遠隔在殿堂外，親身參與了這場祭禮，也都是淚眼婆娑，跪伏叩謝不止。

當然，這待遇並非一視同仁，此戰中殞命的上千荊州旗兵就沒那般好事了。翼鳴老道和徐靈胎都沒理會這些旗兵屍首，醫衛署準備依照過往舊制，掘一大坑，連燒帶埋一併處置。卻不想旗人俘虜見了綠營死難者的待遇，很不甘心，推選代表啼血訴苦，盤金鈴憐憫之心發作，允了也將旗兵死者辨識身份，分燒骨灰。

盤金鈴能做的也就是這麼多，即便是她，也不願將這些旗兵納入綠營漢人裡一併祭奠，畢竟天主教講的是炎黃血脈下一視同仁。荊州旗營這些漢軍旗人自外於漢，李肆立國後，對待旗漢歷來都有區別，她可不願在這事上去碰李肆劃下的禁忌之線。

於是在這場盛大祭禮進行的同時，還有不少和尚道士在行法事，和尚“俺把你來哄”地誦經不停，道士起勁地揮著拂塵桃木劍，卻被那天主教那少年男女的悠揚歌聲頻頻打斷。掄圓了嗓子，敲爛了木魚，平日那能穩穩聚住人心的**之韻，被那歌聲的悠揚旋律牢牢壓住。