靳羽西說的：中國大眾的審美水平普遍需要提高。衣著打扮，淡妝濃抹，怎樣揚長避短，相得益彰，其中自有豐富的學問。懂得美的真諦、具有美的涵養的女孩，一舉一動，一顰一笑，都能不經意地展示美；不懂美的女孩，就只能東施效顰、邯鄲學步了。

第五，美女文化是休閒文化的重要部分，隨著人民生活水平的提高及休閒文化的普及，人們對中國古代璀璨多姿的美女文化的興趣將越來越濃，情節曲折生動的美女故事會很受歡迎。

食色性也。連孔子也坦白地承認：〃吾未見好德如好色者也。〃隨著國民生活水平的提高，休閒文化已成為人們生活的重要內容。雖然大眾消費的口味多種多樣，但美女文化在社會高中低端受眾中均有市場，人們喜聞樂見。現代生活不能沒有休閒文化，源遠流長的中國美女文化正是人們津津樂道的休閒話題。

還可以舉出另一些考慮到的重要原因。①

但僅僅以上五點，已使我有足夠的理由將美女研究進行到底。從2005年5月至今，時間已過去兩年有餘。在這兩年多時間內，我最大的收穫是有幸結識到許多志同道合的朋友。大家相聚到一起，讓千奇百怪的各種想法交匯融合，讓充滿激｜情的思想火花隨意碰撞，當初研究的構思和規劃被數次顛覆，我個人也已從兩年前的單兵作戰和閉門造車，變身為今天眾星雲集的龐大研究團隊中的一員。我非常榮幸和自豪已不是一個人在戰鬥，大家都把美女研究當作了未來共同的事業。我個人負責執筆的這套叢書，也僅是這一團隊龐大的美女研究計劃的第一步。對於美女研究的廣闊前景，我和我的朋友們均充滿自信。

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借用肯德基在南昌八一廣場出現時的一句廣告詞：〃對不起，我們來晚了！〃……熱愛和關注中國曆代美女前途命運的朋友們，讓我們張開雙臂，共同擁抱中國美女文化研究的春天，迎接娛樂經濟的燦燦朝陽吧。　萬安培　2007年2月3日初稿於昆明翠湖　2007年10月16日二稿於北京

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第8節：第一節　中國古代美女評價的時代變遷（1）

第一章　中國古代美女文化的時代變遷

何謂美女？

用現代人通俗的話講，美女，不就是漂亮好看的〃美眉〃麼？

可要認真考究起來，問題就不那麼簡單了。何以為美，何以為醜，換言之對美的認識，牽涉到複雜的時代變遷、民族文化差異、時尚、個人志趣和不同的審美價值取向等等。美女的評價與上述諸要素密切相關。

民族特色與文化差異。不同的時代，不同的民族，不同的文化背景，不同的審美層次，所表達的美的內涵往往不盡相同，有時甚至差距甚遠。緬甸布島族的婦女以長脖子為美，她們用金屬圈套在脖子上使脖子變長，一旦去掉這些金屬圈，頸椎骨就會因失去支撐而折斷，這種美容術還會使美女們的鎖骨下陷變形，以今天的中國人來看，真不知其美從何來。約始於中國五代末年李煜時代、直至近代民國仍盛行不衰的所謂〃纏足之俗〃，於今人已成笑談；但在中國長達千年的漫長時期內，從皇宮至尊高貴的皇后嬪妃到山野卑微的田婦村女，無不沉迷於〃三寸金蓮〃，古代文人騷客更是極力熱捧為國粹。①

時尚。美女與時尚較多時候是一對孿生姊妹。《後漢書·馬廖傳》記載當時長安謠諺說：〃城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。〃唐玄宗晚年寵愛楊玉環，愛美的楊貴妃在梳妝打扮方面頗多創意，她的髮型、眉型花樣百出，僅一個眉毛，就整出〃鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉〃等諸多花樣，宮裡宮外競相仿效，楊玉環則成為領導時尚新潮流的典範。①

個人志趣。中國有句俗話，叫做〃情人眼裡出西施〃。在浩然的長篇小說《豔陽天》裡，馬鳳蘭是作家著力醜化的肥婆，但馬之悅卻說他愛的就是馬鳳蘭〃那身膘〃。中國自遠古直至清代，歷朝歷代對美女的評價標尺不一，有時候還大相徑庭，典型的例子如〃燕瘦環肥〃。

時代變遷。每一個歷史悠久的民族，美女評價標準無一例外都具有時代痕跡。中國上下五千年的文明史，其中一部分從美女文化的角度而言，就包含美女評價標準的變遷史。春秋至秦漢時興纖瘦苗條，唐代流行豐腴，宋明推崇內斂，清代講究柔弱。即便是從近代至上世紀末的100年間，美女文化也是伴隨著時代的脈搏跳動，始